Психэ и материя

39. Mahnke, Unendliche Sphäre, pp. 141ff.

40. Ibid., p. 139.

41. Ibid., p. 127.

42. Ibid., p. 125.

43. Ibid.

44. Mahnke, Unendliche Sphäre, pp. 18ff.

45. Ibid., p. 17.

46. Ibid., pp. 8, 10.

47. Cf. Marie-Louise von Franz, Number and Time (Evanston, 111.: Northwestern University Press, 1974), p 122.

48. Jung, Memories, Dreams, Reflections, p 337.

49. Cf. F.C. Haber, «The Darwinian Revolution in the Concept of Time», J. T. Fraser and N. Lawrence (eds). The Study of Time I (Heidelberg & New York: Springer, 1972), p. 383.

50. Jung, Letters, vol. 1, p. 325.

51. Ibid., p. 326.

52. Jung, Memories, Dreams, Reflections, p. 308.

53. C.G. Jung, Psychiatric Studies, cw. 1, p. 81.

54. Jung, «Synchronicity», cw. 8, para. 916.

55. Ibid., para. 917.

56. Цит. по ibid., para. 921.

57. Цит. по Morris Kline, «Les Fondements des mathoma-tiques», La Recherche, no. 54 (March 1975): 207.

58. Wilhelm, I Ching, I, p. 282.

59. Ibid., pp. 295-96.

60. Ibid., p. 339.

61. Ibid., p. 323.

62. Jung, Memories, Dreams, Reflections, pp. 310-11.

63. Jung, «Synchronicity», cw. 8, para. 855.

64. M. Ruyer, La Gnose de Princeton.

65. Fritjof Capra, «Quark Physics with Recent Developments in S-Matrix mitted to The American Journal of Physics».

66. Ruyer, La Gnose, p. 29.

67. Ibid., pp. 121-22.

68. Ibid., p. 10.

69. Ruyer, La Gnose, p. 17.

70. Ibid., p. 34.

71. Ibid., p. 124.

72. Ibid., p. 129.

73. Ibid., p. 128.

74. Ibid., p. 130.

75. Ibid., pp. 131-32.

76. Jung, Letters, vol. 2, pp. 495-96.

77. Цит. по Jung, Memories, Dreams, Reflections, p. 317.

78. Ibid., pp. 338-39.

79. ibid., pp. 358-59.

80. Capra, «Quark Physics without Quarks».

Время и синхронистичность в юнгианской психологии

Исследования концепций времени, энтропии и теории информации привели к недавним предположениям, что основные темы психологии могут быть введены в поле интересов физики[194]. Ранее К.Г. Юнг в своем изучении бессознательного и психоидного слоев[195] человеческой психики пришел к тем же проблемам: то, что мы называем «Психэ», похоже, смешивается с тем, что обычно считают «материей», и применимость концепции времени как таковой становится спорной. Следовательно, может оказаться полезным дать краткий отчет о его достаточно надежных, имеющим отношение к делу исследованиях и, кроме того, перечислить некоторые открытые вопросы, размышления, сомнения и перспективные пути исследований, которые могут прояснить неясные отношения между психикой, материей и временем.

1. Бессознательная Психэ и ее структуры.

Величайшее и революционное открытие в современной психологии — это обнаружение бессознательного Зигмундом Фрейдом, то есть, области в психике, которая проявляется относительно независимо от структуры нашего сознательного разума. Хорошо известен тот факт, что импульс, желание, мысль, фантазия и так далее могут быть временно бессознательными (т. е. забытыми). Этот факт оправдывает использование прилагательного «бессознательный», не дает возможности утвердить существительное «бессознательное» как самостоятельную сущность. Дальнейшее наблюдение, однако, показало, что бессознательные или забытые содержания[196] часто претерпевают особые трансформации за время бессознательной фазы своего существования. Например, они могут стать более эмоционально важными, автоматическими, стереотипными или более мифологическими и архаичными по форме, или же ассоциированными с материалом, который к ним изначально не относился, и потому они проявляются в сознании в измененном состоянии. Этот факт вынуждает к заключению, что бессознательное — это психизм sui generis [1], который действует независимо от нашего сознательного разума. Вслед за Уильямом Джеймсом, Юнг и Паули сравнили эту концепцию со сходной из области физики [2], а Нильс Бор указал, что отношения между сознанием и бессознательным обладают свойством дополнительности [3].

В пробужденном состоянии этот психизм sui generis или бессознательное[197] в человеческой личности преимущественно проявляется в прерывании постоянности сознательных умственных операций, например, через вторжение фантазий, оговорок, непроизвольных жестов, звуках, видениях, а во время сна в форме сновидений.