Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Кто из нас любит критику? Но паранойяльный просто не переносит ее, и если критика реалистична, логична, конструктивна, если он видит, что его уличили, что он действительно опростоволосился (а он не любит признаваться в своих оплошностях), то он будет выкручиваться и выкручивать руки логике, хотя потом втихую, может быть, и исправится.

Одному президенту малой республики в РФ сказали, что он считает себя буддистом, а ведет как поп-звезда, в то время как Лао Цзы говорил, что буддистский правитель должен править так, чтобы быть незаметным. Тот ответил, что у него три этапа: создать имидж президента, потом республики, потом народа. То есть просто ответил мимо вопроса – примитивный манипуляторский приемчик. Вот эпилептоид, если его уличили, не выкручивается, а признает и извиняется, старается загладить свою вольную или невольную вину. Хотя и ему извиняться не по нраву.

Паранойяльный категоричен, безапелляционен в суждениях, даже не касающихся оценок тех или иных личностей. То, что он принял для себя, это уже непреложная истина, и все остальные еще должны понять. А если не поняли, то это уже враги.

Его категоричность продолжается в назидательность

. Он любит давать советы без просьбы на то партнера, он любит поучать.

У него родительская позиция по отношению и к взрослым, даже чужим. А уж свои выросшие дети – что ни на есть первый объект, и они защищаются, огрызаются, избегают контакта, стараются отбояриться.

Благодарность

Паранойяльный человек – неблагодарный (не то что эпилептоид). Он обесценивает ваш вклад в отношения или потому, что для вашего в его адрес благодеяния потребовалось не так уж много усилий, или потому, что это «не так уж и нужно было», или потому, что вы делали

, но не сделали, или, наконец, потому, что он сам делает важное дело, и вы сделали что-то фактически не для него, а для дела – какие там еще расшаркивания… Он не в меру требователен, вообще считает, что ему все должны. Потому и воспринимает все как должное. Неприятно все это. Ну, что же, будем любить его таким, каков он есть, с его минусами, за его плюсы. А он пусть знает, что неблагодарность ранит людей, плохо воспринимается, наконец, портит ему репутацию
.

Притом что паранойяльный не помнит добра и не благодарит за него, не склонен вернуть, а склонен зажать, сам он часто упрекает в неблагодарности других людей, укоряет, подсчитывает свои благодеяния. Часто это служит поводом для конфликтов.

Вранье

Паранойяльный все время не ладах с правдой. Он часто лжет. По обстоятельствам и опять же для дела, по делу, в связи с делом, помня о деле, потому что он весь в деле. А дело свое он считает благородным. У Багрицкого: «Но если он скажет „солги“ – солги». Это о веке. Век приказывает. И паранойяльный делает это спокойно, ничтоже сумняшеся, в полном сознании своей нравственной чистоты или легко прощая себе свое вранье. В отличие от эпилептоида, который почти не врет, и от психастеноида, который вовсе не врет.

Паранойяльный не в ладах с правдой. Он часто лжет.

Оценки

Позиция оценивания в отношении паранойяльного конфликтогенна, даже если нет отрицательных оценок. В принципе это ведь для любого человека так. Но паранойяльный особо остро реагирует на позицию оценивания. Это он, по его мнению, может кого-то оценивать, а не его, он вне оценок, он выше их. А поскольку он получает больше отрицательных оценок в силу особенностей своего неуживчивого характера, то он и больше, чем другие люди, прогнозирует отрицательные оценки в свой адрес. Если истероида интересует сиюсекундный интерес к себе (он любит срывать аплодисменты, и ему более важно живое внимание), то паранойяльный хочет глобальной положительной оценки, хочет прославить себя в веках. И поэтому может работать долгое время в стол. Нет-нет, сиюсекундное признание ему тоже нужно, но, во-первых, не просто окружения, а кругов очень значимых людей, а во-вторых, все-таки он может потерпеть.

Юмор

Да-с, с юмором у паранойяльного неважно. Как в плане восприятия, так и в плане юморотворчества. Шутки он, конечно, понимает; понимает и комедийный юмор и смеется вместе со всеми, когда что-то смешное в кино или в жизни. Не имбецил все-таки. И даже не дебил, хотя и тот смеется со всеми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете

Работа над сценарием, как и всякое творчество, по большей части происходит по наитию, и многие профессионалы кинематографа считают, что художественная свобода и анализ несовместимы. Уильям Индик категорически с этим не согласен. Анализируя теории психоанализа — от Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона до Морин Мердок и Ролло Мэя, автор подкрепляет концепции знаменитых ученых примерами из известных фильмов с их вечными темами: любовь и секс, смерть и разрушение, страх и гнев, месть и ненависть. Рассматривая мотивы, подспудные желания, комплексы, движущие героями, Индик оценивает победы и просчеты авторов, которые в конечном счете нельзя скрыть от зрителя. Ведь зритель сопереживает герою, идентифицирует себя с ним, проходит вместе с ним путь трансформации и достигает катарсиса. Ценное практическое пособие для кинематографистов — сценаристов, режиссеров, студентов, кинокритиков. Увлекательное чтение для всех любителей кино и тех, кто интересуется психологией.

Уильям Индик

Кино / Психология и психотерапия / Психология / Учебники / Образование и наука