Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Психическое состояние у паранойяльного практически всегда более или менее ровное. Он равномерно гневлив, неутомим, активен. Настроение колеблется в основном адекватно ситуации от субдепрессии до гипомании (гипомания – это не в меру повышенное настроение с гиперактивностью). А трудные ситуации у него бывают часто, без них он не может, он их ищет, просит бури, или, что чаще, сеет ветер – пожинает бурю. Но сильных невротических депрессий, ведущих к самоубийству, у них не бывает. Это они доводят до самоубийства. Или даже разрешают, а то и не разрешают его (опять я о «Кельнской яме» Бориса Слуцкого: а если кто больше терпеть не в силах, партком разрешает самоубийство слабым

).

Паранойяльный непрочь выпить. Состояние опьянения ему нравится – ярче воспринимаются женщины, в радужном свете видятся перспективы. Но для него важнее дело, он может и здесь наступить на горло собственной песне. Ведь «просто так выпивка» требует времени, а для него дорога каждая секунда. Поэтому пьет он нечасто, лишь постольку, поскольку это нужно для дела, для контакта. Если люди, с которыми он хочет «законтачить», предлагают выпить, то и выпьет, почему бы и нет. Но и в этом случае лишь в меру, без «напивания». И поэтому он не спивается. Хронический алкоголизм – это не его болезнь. Спиваются другие психотипы: истероиды, шизоиды, сензитивы, неустойчивые.

Паранойяльные не проводят профилактику – им некогда. Лечатся, когда подопрет, лечение симптоматическое, запоздалое, только подлечивание, залечивание, а не вылечивание. В частности и в особенности плохо с зубами. Зубы они не лечат, запускают, а потом рвут. А потом нечем жевать – и, как следствие, протезы. А то и без протезов доживают век, зато с дизартрией.

Статистика

Работ, которые дали бы представление о том, сколько процентов составляют люди какого-либо психотипа, нет. Так же, как и сколько процентов такого-то психотипа среди мужчин и среди женщин. И каковы доли женщин и мужчин среди разных психотипов. Я задумал провести такую работу, но она хлопотлива, а дает мало. Вот если только мои студенты для тренировки своих психодиагностических умений будут диагностировать всех вокруг и что-то фиксировать, то, может быть, мы получим какую-то более или менее достоверную статистическую картину. Но пока сообщу свои впечатления. Паранойяльных не так много, процентов пять, а может быть, три. И среди паранойяльных очень мало женщин. Но есть. Прежде всего, премьерши. На моей политической памяти, кроме железной леди Маргарет Тэтчер, были Индира Ганди, Голда Меир, Беназир Бхутто… Ну а из рвущихся к власти – Валерия Новодворская… Но в общем-то: раз-два и обчелся, неженское это дело – быть паранойяльной.

Плюсы

Мы не удерживаемся от смакования минусов, мы говорим о том, как тяжелы паранойяльные для народа, для сотрудников, для семьи, для друзей. Жуть как тяжелы, ужас как тяжелы. Ну, с одной стороны, конечно, если это все-таки психопатия. А с другой, даже если и психопатия, то вообще без паранойяльных не только скучновато было бы жить, а и застыло бы все в ядерной зиме застоя. Был бы сплошной консерватизм, не было бы никакого социального движения и социальных движений. А можно ли жить в застывшем мире? Так вот, паранойяльные меняют традиции, способствуют развитию общества, внедрению новых социальных форм, а новые социальные формы открывают дорогу техническим новшествам. Они способствуют и нравственному развитию человечества. Например, Христос, если обсуждать его не божественную, а человеческую – паранойяльная личность. А каково его значение в развитии общества? Ведь он реформировал религию. Была древнеиудейская религия, по догматам которой евреи – богоизбранный народ. А Христос сказал: нет, все народы – дети божьи.

Паранойяльные способствуют и нравственному развитию человечества.

Когда на Руси паранойяльным киевским князем Владимиром Красное Солнце было введено христианство, то ликвидировались тризны с убиением жен, слуг, лошадей. И Владимир пошел против языческих жрецов, что было тогда для него чревато.

Если у эпилептоида добро по разнарядке, то у паранойяльного – для всего народа. Глобальное. Разработанная психотерапевтическая методика или хирургическая операция, или внедренный законопроект действительно принесут много добра людям. Паранойяльный может снизойти и до «мелкого добра», пусть и в основном для рекламы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете

Работа над сценарием, как и всякое творчество, по большей части происходит по наитию, и многие профессионалы кинематографа считают, что художественная свобода и анализ несовместимы. Уильям Индик категорически с этим не согласен. Анализируя теории психоанализа — от Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона до Морин Мердок и Ролло Мэя, автор подкрепляет концепции знаменитых ученых примерами из известных фильмов с их вечными темами: любовь и секс, смерть и разрушение, страх и гнев, месть и ненависть. Рассматривая мотивы, подспудные желания, комплексы, движущие героями, Индик оценивает победы и просчеты авторов, которые в конечном счете нельзя скрыть от зрителя. Ведь зритель сопереживает герою, идентифицирует себя с ним, проходит вместе с ним путь трансформации и достигает катарсиса. Ценное практическое пособие для кинематографистов — сценаристов, режиссеров, студентов, кинокритиков. Увлекательное чтение для всех любителей кино и тех, кто интересуется психологией.

Уильям Индик

Кино / Психология и психотерапия / Психология / Учебники / Образование и наука