Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

В мышлении эпилептоида, как и у паранойяльного, превалирует целеполагание. Оно работает на цель, сам процесс мышления, побочные его продукты не интересны ему, он, как и паранойяльный, их отбрасывает без рассуждений, если они противоречат основной цели – доказательству принятой ранее (чужой) идеи, в крайнем случае, он их опровергает, но не разрабатывает противоречащую мысль, не работает на нее. Сравним с шизоидом. У того процесс мышления свободный; если возникло противоречие, он разрабатывает противоречивые мысли с интересом, но более или менее бесстрастно, типа вон что получается… Для шизоида важен процесс, а не результат. А для эпилептоида, как и для паранойяльного, важен результат, а процесс даже тягостен.

Для эпилептоида важен результат, а процесс тягостен.

В мышлении эпилептоида интересна и важна такая особенность. Он не видит альтернативные варианты. Те программы, которые ему даны паранойяльными, он принимает и становится закрыт к другим мыслям со стороны. В этом плане он похож на паранойяльного, у которого та же узость, но по отношению к своей втемяшевшейся ему в мозг мысли. Шизоид и гипертим в этом отношении совершенно свободны: может быть так, может эдак. Только шизоид сам порождает все альтернативы, а гипертим заимствует. Но ни тот, ни другой сильно не мучаются в выборе. А вот психастеноид, видя множество вариантов, мучается

, какой предпочесть, а остановившись на каком-то, все равно мучается, правильно ли сделал выбор.

Принятие решений

Эпилептоид разумно решителен в принятии решений. Решение принято и выполняется. Эпилептоиду

как нельзя лучше подходит пословица «семь раз отмерь, один раз отрежь». Он так и делает. Интересно в этом плане сравнить эпилептоида с паранойяльным, который один раз отмерил и один раз отрезал. И на будущее для легкости запоминания и для юмора продолжим: гипертим ни одного раза не отмерил, а семь раз отрезал. А вот психастеноид – о, психастеноид! – запомним это: семь раз отмерит и ни одного раза не отрежет.

Внушаемость

Эпилептоиды в общепринятом психотерапевтическом смысле маловнушаемые люди. Отдельный человек, будь он сам Кашпировский или Чумак, не сможет внушить эпилептоиду программу, противоречащую его взглядам. Это практически невозможно, он поддается внушению, идущему только от большой партии и ее вождей, здесь он испытывает благоговейный трепет. Но и в этом случае внушаемость только в русле уже избранной им парадигмы. И если говорить о гипнотической внушаемости, то тоже можно сказать, что эпилептоид не очень гипнабелен (вот истероиды, сензитивы, неустойчивые – другое дело). Так себе, легкая сонливость, сомноленция, иногда вторая степень с отдельными маловыраженными проявлениями восковой гибкости, но не до каталепсии с ее мостиками, а уж третья степень с сомнамбулическими феноменами – так это вообще большая редкость.

Энергетичность

Эпилептоид так же, как и паранойяльный, очень энергетичен

, работоспособен, работает иногда без отдыха; а иногда планомерно (но не чрезмерно) отдыхает, чтобы действительно только восстановиться и работать дальше.

Спят они больше, чем паранойяльные, не урывками, чаще в обычном ритме, положим, с двенадцати до семи, но если надо, то встанут по первому требованию жизни, могут и не спать долго, потом отсыпаются (паранойяльные не отсыпаются). Если паранойяльный держит телефон около постели и хватает трубку после первого звонка, то у эпилептоида телефонный аппарат стоит на письменном столе, и он, пробудившись после третьего звонка, идет к телефону и берет трубку после пятого-шестого звонка. Но берет, а не говорит себе сквозь сон (как это делает истероидка): «а ну их к черту, посплю, спать так хочется, что за нахалы, завтра позвонят, если надо».

Эмпатия

Эпилептоиды малоэмпатичны, то есть плохо чувствуют другого человека, его состояние, горести, вообще малочувствительны к чужому горю. Если ребенок у эпилептоида поранил пальчик: ничего, пусть привыкает к ранам, на войне еще не то будет. Если эпилептоид – хирург, а хирурги чаще рекрутируются именно из эпилептоидов, то он менее, чем можно было бы, заботится об обезболивании – пусть пациент потерпит. Эпилептоид не единственный из психотипов, у которого плохо с эмпатией. Все агрессивные не слышат человека: паранойяльный – из-за дела, эпилептоид – из любви к порядку, истероид – из-за эгоцентризма, гипертим – из-за брызжущей энергии. Эпилептоид поэтому должен себе сказать: человек дороже порядка. И не один раз сказать, а повторять через каждые пять минут. Так же, как паранойяльный – что человек дороже дела.

Эпилептоиды склонны творить добро, но их добро – „добро по разнарядке“.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете

Работа над сценарием, как и всякое творчество, по большей части происходит по наитию, и многие профессионалы кинематографа считают, что художественная свобода и анализ несовместимы. Уильям Индик категорически с этим не согласен. Анализируя теории психоанализа — от Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона до Морин Мердок и Ролло Мэя, автор подкрепляет концепции знаменитых ученых примерами из известных фильмов с их вечными темами: любовь и секс, смерть и разрушение, страх и гнев, месть и ненависть. Рассматривая мотивы, подспудные желания, комплексы, движущие героями, Индик оценивает победы и просчеты авторов, которые в конечном счете нельзя скрыть от зрителя. Ведь зритель сопереживает герою, идентифицирует себя с ним, проходит вместе с ним путь трансформации и достигает катарсиса. Ценное практическое пособие для кинематографистов — сценаристов, режиссеров, студентов, кинокритиков. Увлекательное чтение для всех любителей кино и тех, кто интересуется психологией.

Уильям Индик

Кино / Психология и психотерапия / Психология / Учебники / Образование и наука