Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Если есть призыв к тому, чтобы заниматься приютами для бомжей, – будут заниматься. А нет – то «от этих бомжей только антисанитария, интернировать их надо». (Читатель, понимай все как образ, я даю только направление, а все детали – в жизни, в жизни…) Зато добро их добротно, крепко, организовано, планомерно и действенно, в отличие от насыщенных доброжелательностью сензитивов, гипертимов и психастеноидов. И в отличие от паранойяльного, который по определению не добр и может лишь выжимать из себя добрые поступки в основном для того, чтобы их отметили, а его избрали бы в депутаты.

Эпилептоид с другими психотипами

Базовые черты эпилептоида определяют его отношения с людьми других психотипов. Очень интересно осознать в приложении к эпилептоиду ситуацию, которую мы уже описывали в приложении к паранойяльному. Паранойяльные люди мало-помалу обрастают адептами. Сначала истероидными. Те более склонны без критики влюбляться в паранойяльных. А потом, когда парадигма (некое направление мысли), развиваемая паранойяльным, завоевывает определенную аудиторию, к ней начинают прислушиваться эпилептоиды. И чем больше эпилептоидов приобщилось, тем больше эпилептоидов приобщается. И эпилептоиды становятся проводниками идей паранойяльного. Если паранойяльного можно назвать вечным двигателем, то об эпилептоиде можно сказать, что он маховик истории. И повторим еще раз другой ранее найденный образ: паранойяльный – это пророк, а эпилептоиды – апостолы. Когда паранойяльный обрастет эпилептоидами, тогда держитесь все! Это его сила. Можно выгнать инакомыслящих со своей кафедры. Можно отправить всех философов на одном пароходе в эмиграцию, а всех «инакопишущих» – загнать в Гулаг. А можно плетью выгнать торгующих из храма – ведь храм не место для торговли.

Паранойяльный – это пророк, а эпилептоиды – апостолы.

Паранойяльный с паранойяльным в одной берлоге не уживутся. А вот эпилептоиды уживаются. Если они приняли идею одного паранойяльного. Тогда они или товарищи на одном уровне, или один подчиняется, как велит вождь.

Эпилептоиды – это типичные партайгеноссе (товарищи по партии). Они верны партии. Верны своему долгу, своим партайгеноссе.

Дружба

Но они и верные товарищи. Дружба у них крепкая. Они дружат с горшка и до гроба. Часто это дружба военная, окопная. Афганцы. Или ветераны Великой Отечественной. Эпилептоиды друзей не меняют, им не изменяют, в отличие от гипертимов и паранойяльных. Жене могут изменить, другу – нет. Если друг свершает подлость, изменит в дружбе, для эпилептоида это драма. Во что же тогда можно вообще верить? Помогают друг другу в беде. И в радости. В продвижении по службе.

Для эпилептоида более, чем для других психотипов, подходит пословица «старый друг лучше новых двух». Для сравнения припомним: паранойяльным подошла бы инверсия этой пословицы: «новый друг лучше старых двух». Эпилептоиды дружат избирательно. Они с трудом сходятся с людьми. Это к ним подходит известное стихотворение Омара Хайяма.

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,Одну лишь истину запомни для начала:Ты лучше голодай, чем что попало есть,И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

Но если надо по делу, то и сойдутся. Дружба – на основе верности идеалу, делу, вождю. Общение с друзьями, однако, в силу занятости делом, нечастое. По делу. Или по праздникам. Но тогда к этому специально готовятся: стол, обед, выпить, отметить встречу.

Надежность

Эпилептоид – надежный человек, он выполняет свои обещания. Психастеноид тоже надежный, даже надежнее, но в силу меньшей энергетичности психастеноид мало что может. В отличие от эпилептоида паранойяльный вероломен, гипертим забывает об обещаниях и обязательствах, но по требованию начинает их суетливо выполнять. Истероид находит массу причин, почему выполнить свои обещания он не может.

Так что эпилептоид самый надежный. Ну, не без греха, он может слукавить, не то что психастеноид. Но психастеноид менее результативен. Так что, учитывая все это, рассчитывать можно скорее на эпилептоида. Самый надежный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете

Работа над сценарием, как и всякое творчество, по большей части происходит по наитию, и многие профессионалы кинематографа считают, что художественная свобода и анализ несовместимы. Уильям Индик категорически с этим не согласен. Анализируя теории психоанализа — от Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона до Морин Мердок и Ролло Мэя, автор подкрепляет концепции знаменитых ученых примерами из известных фильмов с их вечными темами: любовь и секс, смерть и разрушение, страх и гнев, месть и ненависть. Рассматривая мотивы, подспудные желания, комплексы, движущие героями, Индик оценивает победы и просчеты авторов, которые в конечном счете нельзя скрыть от зрителя. Ведь зритель сопереживает герою, идентифицирует себя с ним, проходит вместе с ним путь трансформации и достигает катарсиса. Ценное практическое пособие для кинематографистов — сценаристов, режиссеров, студентов, кинокритиков. Увлекательное чтение для всех любителей кино и тех, кто интересуется психологией.

Уильям Индик

Кино / Психология и психотерапия / Психология / Учебники / Образование и наука