Читаем Психология для чайников полностью

4. Нарушение связи сознание-тело, выраженное в неспособности чувствовать потребности тела. К счастью, это наиболее распространенный и наиболее излечимый недуг. Чаще всего мы подхватываем его в раннем детстве, когда чрезмерно заботящиеся о нас родители начинают пичкать нас едой не тогда, когда тело ее просит, а по графику, а позже заставляют есть невкусную, но «полезную» пищу; когда нас кутают в жару; когда заставляют спать и бодрствовать по графику и так далее. В результате человек обучается жить, подавляя голос тела, и ему будет крайне трудно правильно заботиться о нем, а многим и в голову не приходит, что у каждого тела есть свой, наиболее оптимальный режим эксплуатации. Поэтому многие воспитанные в отрыве от тела люди взаимодействуют с ним по принципу «Отвали»: Заболела голова – на таблетку и отвали; Не вовремя хочешь спать – на кофеин и отвали; Хочешь жрать – держи какую-нибудь гадость на скорую руку и отвали; Не хочет тело заниматься сексом – жри виагру и отвали. Плюс алкоголь в убийственных дозах, табак, наркотики…

Отсюда бесформенность тела, болезни и ранняя смерть. А нужно всего-то сделать шаг навстречу телу и научиться его слушать.

Пункт «В» в нашей задаче – это тот идеальный образ, каким вы хотите стать. Создавая его, не скромничайте: представляйте его себе именно таким, каким хотите себя видеть в идеале, а не таким, каким согласны довольствоваться. При этом идеальный образ должен быть реалистичным и достижимым. Так, например, если вам под восемьдесят, не стоит представлять себя восемнадцатилетней красавицей, так как помолодеть настолько вам не удастся без помощи потусторонних сил, а эта методика не предусматривает их участие по вполне понятной причине. Не стоит брать образ из прошлого, так как вы сегодня – это будущее того прошлого. И так, ваш образ должен быть максимально вас устраивающим, реально достижимым и быть идеальным вами.

Как бы ни хотелось обратного, но для приведения тела в норму, необходимо правильно питаться. Для этого нужно забыть все, что вы знаете о «правильном питании», так как любое высосанное из пальца «правильное» питание – это зло, как минимум по следующим причинам:

1. Любое основанное на постоянном самолишении питание обречено на срыв.

2. В норме еда – один из немногих постоянных источников наслаждения, так зачем превращать наслаждение в унылую повинность?

3. Любое высосанное из пальца «правильное» питание правильно для той модели человеческого тела, которая была использована в качестве базы при его разработке. Но разве ваше тело идентично этой модели?

Так, например, главное «зло» всех адептов «здорового питания» – сахар служит пищей для мозга. А другой враг человека, холестерин, «в составе клеточной плазматической мембраны играет роль модификатора бислоя, придавая ему определенную жесткость за счет увеличения плотности „упаковки“ молекул фосфолипидов. Таким образом, холестерин – стабилизатор текучести плазматической мембраны. Холестерин открывает цепь биосинтеза стероидных половых гормонов и кортикостероидов, служит основой для образования желчных кислот и витаминов группы D, участвует в регулировании проницаемости клеток и предохраняет эритроциты крови от действия гемолитических ядов» (цитата из Википедии). Также нам необходим и содержащийся в поваренной соли натрий, и жиры, и углеводы. А переизбыток витаминов намного опасней их нехватки.

Более того, в зависимости от рода деятельности вашему телу могут быть необходимы в разное время разные компоненты, и то, что полезно сегодня, может быть вредным завтра и наоборот.

Поэтому я предлагаю вам в качестве базы взять именно ваше тело и научиться «спрашивать» у него, сколько и какой пищи ему нужно для оптимального существования. Для этого нужно наладить «убитую» в процессе воспитания связь тело-сознание. А для этого необходимо:

1. Есть медитативно. Во время еды нужно только есть. Никаких разговоров, никаких телевизоров, никаких перекусов на ходу. Захотели есть – сосредоточились на пище и вперед. При этом есть надо так, словно вы впервые пробуете какой-нибудь деликатес, сосредоточив все внимание на запахе, вкусе и послевкусии пищи. Постепенно надо прийти к тому, чтобы по возможности есть, что хочешь, когда хочешь и сколько хочешь. Постепенный переход к такому питанию нужен потому, что спущенное с цепи тело какое-то время будет вести себя, как российский турист за шведским столом в турецком отеле. Опять же понятно, что большинство из вас работает, и во время рабочего дня имеет фиксированное время для еды. Но при возможности нужно удовлетворять возникающие желания. Причем именно удовлетворять, а не запихиваться впрок. Так захотели перед сном, к примеру, 2 печенья, возьмите и съешьте именно 2 печенья, а не одно и не три. И так по мере развития связи со своим телом вы начнете есть именно ту пищу и именно в тех количествах, которые ему необходимы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование