Влияние видеосъемки на поведение описывает кандидат психологических наук, доцент МГУ Марина Бардышевская [3]. Видеокамера трактуется как "аффективная нагрузка" – способ воздействия, вызывающий ту или иную реакцию [36]. Я буду придерживаться именно такого подхода. Бардышевская устанавливает внутренние конфликты личности при съемке, последовательность реакций на оператора [2], что я буду использовать. Но эти замечательные, глубоко гуманистические работы не раскрывают именно моей темы. Во-первых, там идет речь о детях раннего возраста, а я пишу о взрослых. Во-вторых, сфера Бардышевской – научная клиническая психология, а моя брошюра о журналистике. Ну а третья причина относится и к работам Марины Бардышевской, и к предыдущим упомянутым: описана съемка, заранее согласованная с родителями, опекунами, врачами, тогда как я говорю о съемке несогласованной.
При поиске литературы по темам "видеосъемка" и "психология" обнаружим уникальную книгу Татьяны Салахиевой-Талал "Психология в кино" [28]. В ней рассмотрено создание сценариев и киногероев в рамках основных психологических концепций, но это, опять же, не моя тема. То же самое относится и к другим отечественным разработкам в этой сфере [10].
Отдельная область исследований – психология журналистики (медиапсихология). Один из масштабных и заметных трудов создал доктор философских наук, профессор Владимир Олешко [22]. На почти 500 страницах – гигантский объем сведений по теории, практике, философии массмедиа в психологическом разрезе. Но простые насущные вопросы операторской работы там не затрагиваются (книга, собственно, о другом). Вообще, в психологии журналистики существуют десятки учебников и книг. Но за последние 20 лет я не нашел в них ясных ответов на 3 простых вопроса: 1) почему съемка задевает и тревожит человека, 2) почему при несогласованной съемке возникает конфликт и 3) как этого конфликта избежать?
Собственно конфликт рассматривает дисциплина под названием конфликтология [9]. Она значительно разработана в российской науке. Но, опять же, я не смог найти работ, где конфликт рассмотрен применительно к практической фото- и видеосъемке. В интернете и библиотеках мы обнаружим немало книг по мастерству фотографа или оператора: композиция, пропорция, жанры, пластика, цвет, свет, монтаж. Однако ответов на 3 моих вопроса там тоже нет.
К изучению фото- и видеосъемки все чаще обращаются криминалисты. Если в психологии съемка понимается как "метод наблюдения", метод терапии либо "аффективная нагрузка", то в криминалистике – как "техническое средство" или метод сбора и исследования доказательств [44]. Елена Ильюк одна из немногих обозначает проблему: когда обычные люди снимают правоохранителей, возникает конфликт [37]. Но ее статья посвящена законодательству, а не психологии. У других отечественных юристов и криминалистов, чьи работы удалось изучить, психология съемки либо конфликт, по сути, не затронуты.
Все более прочное место съемка занимает в педагогике. Ольга Константинова провела соцопрос учителей и школьников, выяснив ряд моментов: цель видеосъемки, ее частота и перспективы использования [38]. Эти данные я учту, но, опять же, у Ольги Константиновой не сказано о противодействии съемке. О видеосъемке в школе рассказывает и преподаватель с многолетним опытом Игорь Мочалов [40]. Он пишет о практике, но психологическое воздействие съемки тоже не рассматривает.
Скажу и о визуальной антропологии – изучении культуры, истории, быта народов, этносов и вообще социальных сообществ, при котором сведения фиксируются на фото и видео [26]. Эта дисциплина накопила огромный объем методов и знаний [7]. В итоге визуальная антропология – это и "визуальная археология", и "визуальная этнография" и, в общем смысле познания человека, "визуальная психология". Но это – точно не "визуальная конфликтология", ведь съемка, исходя из самого метода, чаще всего согласовывается заранее. Несогласованную съемку в антропологии порой считают неприличной, неэтичной [39]. Однако у журналистики свои задачи. Общественная значимость, общественная безопасность иногда требуют внезапного вмешательства человека с камерой. Свою брошюру я бы отнес именно к "визуальной конфликтологии" – в узком, практическом смысле.