Психология магии

Наши желания исполняются благодаря феномену веры. Мы верим, что нечто достижимо, и мы уже не боимся его. Мы верим, что цель достигнута – и она с определенной долей вероятности достигается как-бы сама. Этот алгоритм давно описан и стал достоянием широких масс. Однако, есть нюанс, отделяющий магию от «личностного роста», а эффективный механизм от попыток обмануть себя. Магия рассматривает совершенно иной уровень веры. Только это позволяет концепции работать.

25

Для «обычного человека», фраза, скажем, «я верю в Бога» означает что-то «я согласен с тем, что где-то есть некая сущность, которая управляет какими-то аспектами бытия». Безусловно, для некоторых слабых разумом и это перебор и они начинают пытаться убивать те, кто считает как-то иначе. Но это уже безумие, вызванное такой «верой». Или же вера «обычного человека» это «я верю, что начальство меня очень ценит». Вера «обычного человека» по сути – согласие с неким предположением, на настоящий момент неподтвержденное практическим опытом. Сегодня человек согласен с одним, завтра с другим. Вера «обычного человека» – не более, чем мнение. Пусть и фанатично отстаиваемое адептом, в силу того что на этом мнении может держаться его картина мира. Ничего интересного, чистая психология.

Для магов, вера это нечто принципиально иное, это то, что обычно называют «знанием». «Я знаю, что если я простужусь, то проболею 5 дней». Или «я знаю, что если ударюсь, то будет больно и синяк». «Обычные люди» принимают это за некий факт «объективной реальности». Но для мага это именно вера, в полном смысле этого слова. Вера, неотделимая от телесного знания. Вера-знание.

26

Собственно, психологи уже давно занимаются подобными исследованиями. Например, Терренс Уилсон и Дэвид Абрамс в далеком 1977 провели следующий эксперимент. Четыре контрольные группы людей, два напитка – тоник с водкой и тоник без водки.

Одной группе дают алкоголь и сообщают, что это алкоголь;

Другой группе дают алкоголь и сообщают что это безалкогольный напиток.

Третьей группе дают тоник и говорят что это тоник

Четвертой группе дают тоник, но сообщают что это алкогольный напиток.

В процессе исследования замеряются как показатели жизнедеятельности (давление, пульс, потоотделение и т.д.), так и поведенческие изменения. Результаты были любопытными (хоть и предсказуемыми с точки зрения магии): признаки алкогольного опьянения (физиологические признаки в том числе) демонстрировали те, кто считал, что пил алкоголь. Реальный же напиток в этом роли почти не сыграл. Люди поверили – и организм ответил адекватной реакцией.

Можно вспомнить многочисленные случаи эффекта плацебо, когда таблетка из мела была способна (иногда!) исцелить человека от болезни. Это точно такое же проявление феномена веры. Глубокой веры. Физиологичной веры. Маги работают именно с этим аспектом веры, веры-знания, и про помощи формирования этой веры-знания способны менять себя, свое поведение, свои результаты в нужную сторону. И как следствие – мир вокруг себя.

27

Осознанно работать с такими глубинными аспектами своего бессознательного очень сложно. Эта область психики закрыта от рефлексии, поэтому «позитивное мышление» может привести к успеху только случайно (впрочем, оно как минимум менее вредно для жизни, чем мышление обыденное). Поэтому в магии разработан определенный подход к этой сложной и многообещающей коммуникации с собственными глубинами. Собственно, это есть ядро всей магии – принципы коммуникации с собственным бессознательным, областью психики, недоступной обыденному сознанию (куда далее выходят эти контакты – совсем другая история).

28

Развитие осуществляется по трем направлениям:

- формирование мессиджа собственному бессознательному

- обратная связь с собственным бессознательным

- накопление ресурсов для осуществления коммуникации.