Психология пророчества

иногда это вызывает реакции весьма болезненные. Машина наших амбиций, работающая

на горючем из грез, врезаясь в реальность, рассыпается на осколки. Но такова правда –

если мы раньше не проясним для себя реальность и не сориентируемся на ее трассах, то

позже обязательно врежемся в нее, и тогда произойдет настоящее крушение.

Совершить жертвоприношение – значит отказаться от собственных иллюзий,

тщеславных потуг, осознать свою немощность и в конце концов, напомнить себе о своей

смертности, о собственной смерти, минута которой, кстати, неизвестна и вполне может

оказаться следующей…

Жертвоприношение – всегда акция, указывающая на психическую зрелость, и

представляет собой символическую смерть. При этом происходит своеобразное крушение

мира в миниатюре, ибо отказ от прежних установок, привычек, стереотипов вызывает

чувство растерянности в силу образовавшейся пустоты, где весьма легко возникает

состояние тревожности из-за исчезновения знакомых и даже значимых ориентиров.

Весьма характерно на данном этапе появление переживания скуки, бесцельности

происходящего, неудовлетворенности жизнью и собственным действиями. Порою

возникает болезненная реакция на незначительные препятствия или неудачи. И на фоне

подобных смут возникает соблазн обратиться вспять, нырнуть в уютное, теплое прошлое,

и многие, поддаваясь такому искусу, обнаруживают, что в который раз обманулись.

Прошлое – мираж, и страна призраков непригодна для жизни. Поворот назад уводит в

глубокую регрессию. А победившее Эго ликует – робот снова оказался сильнее. Душа,

приоткрывшая для себя завесу и узревшая животворящий свет, снова оказалась

погруженной в темницу. Чтобы этого не произошло, находясь в контуре

жертвоприношения, стоит сделать ставку на реальность, выбрать силу, развитие, жизнь. О

том, как это сделать, поведано на предыдущих страницах. Достаточно изучить карту с

опознавательными знаками ловушек, снарядить себя собственным намерением и

отправиться в добрый путь, пройдя по нему с наименьшими потерями, да и так, что

каждая из них неизбежно обернется обретением.

Внутренняя установка проходящего через данный контур: «Я оставляю прошлое. Я

оставляю прошлое прошлому. Я знаю, что только тогда, когда старое умрет, новое вступит

в свои права. Потому я с готовностью принимаю идеи смерти моей собственной личности,

из праха которой произрастет индивидуальность. И пусть эго мое погибнет ради

жизнеутверждения моего Я. И я осознанно и охотно свершаю жертвоприношение и на

жертвенный алтарь возлагаю: гордыню, амбиции, тщеславие, личность, эго, зависимость

от мнения окружающих и заискивание перед ним. Настало время освободиться от хлама.

Я свободно и легко освобождаюсь от хлама».

Прошедший через данный контур, вступает в

Грань инициации (5). Инициация означает – посвящение и знаменует собой переход в

новое качество, новую ступень в движении по лестнице – жизни ли, карьеры ли, знания

ли… Посвящение – это продвижение в собственном движении.

При этом нетрудно заметить, более пристально вглядываясь в историю Традиции, что

всякое посвящение адепта неизбежно соседствовало с определенным

жертвоприношением. И это совершенно не случайно, ибо одно неотделимо от другого.

По сути дела в данном контуре осуществляется сакрализация жизни личности,

происходит переход ее от профанического существования запрограммированной машины

к полноценному состоянию подлинного бытия индивида.

Грань индивидуации (6). Окончательный отказ от прежних стереотипов,

разотождествление с прошлым, личностью, эго. Машина ума занимает надлежащее место

– обслуживания. Робот перестает быть внутренним управителем, его власть сходит на нет.

Переживание свободного парения в пространстве жизни. Ощущение свободы и

приближения к целостности. Окончательный выход из лабиринта обыденной логики и

переориентирование на логику бытия. Сюда относятся слова Ап. Павла: «Никто не

обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь

безумным, чтобы быть мудрым». (Кор. I, 3:18). Стирание личной истории. Переживание

текущего момента как стартовой точки, с которой начинается Путь. Ощущение

собственной жизни как мистического факта. Окончательный выбор в сторону дальнейшей

эволюции.

Итак, располагая картой, мы можем обозначить на ней ключевые позиции.

Возвращаясь к намеченным контурам, выделим основополагающие понятия, содержащие

квинтэссенцию каждого из них.

Грань ротовая (1) – Сосание. Психотип "Зависимый сосун".

Грань заднепроходная (2) – Испражнение. Психотип "Накопитель".

Грань стадная (3) – Зависимость от толпы. Психотип "Тусовщик".

Грань жертвоприношения (4) – Смерть эго. Номотип "Самореформатор"

Грань инициации (5) – Возрождение. Номотипип "Инициатор".

Грань индивидуации (6) – Восхождение. Номотип "Восходящий".

Грань индивидуальности. (7) – Просветление. Номотип "Индивидуум".

Грань бытия (8) – Освобождение. Номотип "Человек бытийный".

Грань мистерий (9) – Свобода. Номотип "Человек мистериальный".