Читаем Психология зла. Почему человек выбирает темную сторону полностью

Как утверждает концепция гомицидальной адаптации, когда мы взвешиваем затраты и выгоды, связанные с убийством представителя нашего вида, обычно выгоды оказываются более значимыми, особенно для мужчин. В статье, опубликованной в 2011 году, авторы пишут: «Исторически убийство давало огромные выгоды: оно позволяло предотвратить преждевременную смерть, устранить серьезных соперников, заполучить ресурсы, избавиться от еще не родившегося потомка соперника, уничтожить приемных детей, устранить будущих соперников собственных детей». Хотя убийство сопряжено с риском — ведь его часто раскрывают, что ставит под угрозу самого убийцу, — авторы заключают, что порой оно все равно оказывается выигрышной стратегией.

Прежде чем мы продолжим, давайте проясним некоторые термины. Понятие «убийство» обычно используют для описания преступления против жизни человека. Иначе говоря, сюда не относятся ситуации вынужденной самообороны, повлекшей гибель нападавшего, лишение жизни преступника при исполнении приговора суда, а также защита интересов своего государства в период военных действий. Убийство является таковым, если оно стало результатом желания убить конкретного человека или нанести ему вред, который повлек за собой смерть. Чтобы поступок сочли предумышленным убийством, необходим «преступный умысел» (mens rea).

Понятие «убийство» в уголовном законодательстве обычно включает и умышленное причинение смерти человеку, и неумышленное (непреднамеренное). Последнее считается менее тяжким преступлением, которое, однако, подразумевает убийство другого человека, но: а) когда было намерение (желание) убить, но оно возникло внезапно, в результате провокации, и при этом учитываются смягчающие обстоятельства, например потеря контроля или ограниченная вменяемость[46] («убийство по внезапно возникшему умыслу») или б) когда намерения и плана убивать не было, но имела место преступная халатность, или же убийство стало следствием другого преступного или опасного действия («причинение смерти по неосторожности»). Этого мы коснемся лишь вскользь.

Четкие различия между неумышленным и умышленным убийством провести трудно, и в разных странах их определяют по-разному. Поэтому, используя термин «убийство», я буду ориентироваться на определение из мирового обзора ООН 2013 года, посвященного убийствам, — пожалуй, самой подробной работе на эту тему на сегодняшний день [47]

. Авторы определяют убийство как «противоправные умышленные действия одного человека по отношению к другому, повлекшие за собой смерть», то есть как намеренное и преступное лишение жизни.

Доклад ООН поясняет, что убийство важно изучать не только потому, что это «самое тяжкое преступление», но и потому, что оно вызывает серьезные последствия, которые не ограничиваются отъемом жизни и «способны создать атмосферу страха и неопределенности». Показатели убийств могут повлиять на целые сообщества: люди начинают бояться выходить на улицу по вечерам или посещать определенные районы. В докладе отмечается, что убийства «также воздействуют на семью и окружение убитого, которых можно счесть вторичными жертвами». Страдает не только тот, кого убивают, но и его родственники и друзья.

По сравнению с другими видами преступлений изучать убийства относительно просто. Если человека убили, обнаружили мертвым или он пропал, об этом чаще всего сообщается, и показатели латентной преступности— числа неучтенных убийств — довольно низки. Это резко контрастирует с такими преступлениями, как изнасилования и сексуальные домогательства, о которых очень редко заявляют, что приводит к крайне высокому уровню латентной преступности в этой категории. Авторы доклада ООН пишут, что эта прозрачность делает статистику убийств «одновременно приемлемым показателем насильственной преступности и надежным индикатором уровня безопасности в США».

В обзоре ООН сказано, что в 2012 году по всему миру были убиты почти полмиллиона человек (437 тысяч). Этот показатель меняется со временем. Хотя СМИ могут нас убеждать в обратном, исследование показывает, что после пика в 1991-1993 годах показатели зарегистрированных убийств значительно и повсеместно снизились.

1991 -1993 гг.

Общемировые показатели убийств, по данным Управления ООН по наркотикам и преступности. Global Study on Homicide, 2013.

На графике, иллюстрирующем исследование, мы видим, что существуют огромные различия в количественных показателях убийств в разных частях света и уровень насильственной смертности в Южной и Северной Америке почти в десять раз выше, чем в Европе и Азии/Океании. Это не значит, что люди в одних странах изначально более жестоки, чем в других, — роль играет сложное сочетание социальных факторов. Показатель может зависеть от достатка страны (ее ВВП), культуры и степени угнетения, политических или социальных конфликтов, доступности оружия. Легкий доступ к огнестрельному оружию (особенно в таких странах, как США) зачастую рассматривается как основной фактор влияния на количество убийств.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия