ПСС. Том 72. Письма, 1899-1900

И потому, любезные братья и сестры, держитесь крѣпко той жизни, которую вы начали, а то вы напрасно потеряете то, чтò имѣли, и не найдете того, чего ищете. Пославшій насъ въ жизнь лучше насъ знаетъ, чтò намъ нужно, и впередъ такъ устроилъ міръ, что человѣкъ получаетъ наибольшее благо и въ этой жизни и въ будущей, только исполняя не свою волю, а Его.

О томъ, какъ именно вы устроитесь²⁰ въ своей общинной жизни, я не смѣю вамъ давать совѣтовъ, зная, что вы, особенно ваши старички, опытны и мудры въ этомъ дѣлѣ. Знаю только, что все будетъ хорошо, если только каждый изъ васъ будетъ²¹ помнить, что онъ не по своей волѣ пришелъ въ міръ, а по волѣ Бога, который послалъ его въ эту короткую жизнь для исполненія воли Его. Воля же Его вся выражена въ заповѣди о любви. Собирать же собственность отдѣльно себѣ и удерживать ее отъ другихъ — значитъ поступать противно волѣ Бога и заповѣди Его.

Простите.

Любящій васъ братъ

Левъ Толстой.

15/27 Февраля 1900.

* Первая редакция.

Любезные братья христіане,

Я думаю, что всѣмъ намъ, исповѣдующимъ христіанское ученіе и желающимъ, чтобы жизнь наша согласовалась съ этимъ ученіемъ, надо помогать другъ другу. И самая нужная помощь та, чтобы указывать другъ другу тѣ грѣхи и соблазны, въ которые впадаемъ.²² Соблазны различные: одинъ впадаетъ въ одинъ соблазнъ, другой въ другой, и потому тѣ, кот[орые] свободны отъ соблазна, въ кот[орый] впали братья, должны помогать имъ, ожидая отъ нихъ помощи противъ того соблазна, которому сами подпали. Такъ и я, прося братьевъ моихъ о помощи въ тѣхъ грѣхахъ и соблазнахъ, въ кот[орыхъ] я погрязъ, и потому не вижу ихъ, считаю своимъ долгомъ указать вамъ, любезные братья, на тотъ соблазнъ, которому, какъ я слышу, подпадаютъ нѣкоторые изъ васъ.

Вы пострадали и были изгнаны и теперь еще терпите нужду за то, что захотѣли вести христіанскую жизнь не на словахъ, а на дѣлѣ и отказались отъ всякаго насилія надъ ближнимъ и, не смотря на всѣ угрозы и гоненія, не покорились правительству, не пошли въ солдаты и сожгли свое оружіе, тѣмъ самымъ показавъ, что полагаетесь не на насиліе, а на Бога любви. Дѣла ваши стали извѣстны людямъ. Враги христіанскаго ученія²³

смутились и путались, — то предавались безумной жестокости и хвастались ею, то, признавая правду²⁴ на вашей сторонѣ, сожалѣли о томъ, чтò было сдѣлано, и старались скрыть все дѣло, чувствуя, что время ихъ царства приходитъ къ концу.

Сторонники христіанскаго ученія, глядя,²⁵ радовались на это, торжествовали, любили, восхваляли васъ, старались подражать вамъ.

И люди колеблющіеся все больше и больше переходили на вашу сторону. Дѣла ваши много содѣйствовали наступающему уничтоженію царства князя міра сего и наступленію царства Бога не только въ Россіи, но и во всемъ мірѣ.

Но только претерпѣвый до конца спасенъ будетъ. Только тѣ люди поучаютъ другихъ людей, одушевляя ихъ и приближая ихъ къ Богу, кот[орые] всей своей жизнью до смерти останутся вѣрными Богу, тѣ, кот[орые], если даже и, какъ Петръ, отрекутся навремя отъ истины, раскаятся и вернутся къ ней, смертью своей запечатлѣвъ свою вѣрность, а не тѣ, кот[орые], какъ Іуда, будутъ вѣрными учениками только до время, а потомъ откажутся отъ истины и предадутъ ее. Такіе люди нетолько не вѣрные слуги Бога, но самые злые враги его. «Мы говорили, — кричатъ теперь и печатаютъ въ газетахъ враги христіанства, — что жить христіанской жизнью безъ насилія, безъ войска нельзя, такъ и вышло по нашему. Ваши духоборы только безпокойные, грубые люди,²⁶

ничѣмъ не отличающіеся отъ другихъ людей. Какъ только переѣхали въ Канаду, въ свободную страну, такъ и стали жить также какъ и всѣ люди, также копятъ имущество каждый для себя и не дѣлятся съ братьями.²⁷

Такъ говорятъ враги христіанства, друзья же христіанства молчатъ, страдаютъ въ душѣ, стараются не говорить про это и въ душѣ своей думаютъ: ошиблись мы, не въ этихъ людяхъ надо было искать примѣра христ[iанской] жизни, люди эти были той землей, въ кот[орой] сѣмена не пускаютъ корней, и скоро засыхаютъ. Все, чтò они дѣлали, было случайнымъ порывомъ, вызваннымъ внѣшними обстоятельствами, но все это было непрочно и не глубоко.

И, сколько я знаю по письмамъ нашихъ друзей, поступки многихъ изъ васъ таковы, что эти упреки и радость врагамъ христіанс[тва] и разочарованіе и стыдъ сторонник[амъ] его — справедливы.

Повторяю то, чтò я сказалъ въ началѣ, что наша обязанность, указывать другъ другу грѣхи и соблазны, въ к[оторые] мы попадаемъ, и что поэтому, несмотря на то, что я весь въ грѣхахъ и соблазнахъ, я считаю себя обязаннымъ особенно теперь, чувствуя близость смерти, указать вамъ, любезные братья, тѣ ваши соблазны, отъ к[оторыхъ] меня спасъ Богъ, и к[оторые] я ясно вижу, и въ кот[орыхъ] я боюсь, что вы погибаете.