Читаем ПСС том 8 полностью

ствах. Термин возник в связи с вступлением в 1899 году французского социалиста Мильерана в состав


буржуазного правительства Вальдека-Руссо. — 393.

130Имеется в виду написанная Л. Мартовым шуточная «Краткая конституция РСДРП», помещенная в


приложении к его статье «На очереди» («Искра» № 58 от 25 января 1904 года). Иронизируя по поводу


организационных принципов большевизма и жалуясь на якобы несправедливое отношение к меньше


викам, Мартов в своей «конституции» писал о «заезжателях» и «заезжаемых», подразумевая больше


виков и меньшевиков. — 395.

131Имеется в виду письмо К. Каутского М. Н. Лядову по вопросу о внутрипартийной борьбе в РСДРП,


которое было опубликовано отдельной статьей в № 66 «Искры» от 15 мая 1904 года. Высказываясь в


пользу меньшевиков, Каутский в то же время призывал обе борющиеся стороны прекратить «междо


усобную борьбу» и предлагал до «заключения перемирия» в партии не созывать партийный съезд для


обсуждения разногласий между большевиками и меньшевиками. — 423.

132Совет РСДРПзаседал в Женеве 31 мая и 5 июня (13 и 18 июня) 1904 года в составе В. И. Ленина, Г.


В. Плеханова




ПРИМЕЧАНИЯ 543

(председатель), В. А. Носкова, П. Б. Аксельрода и Л. Мартова. На первом заседании Совет обсудил вопросы о созыве междупартийной конференции революционных и оппозиционных партий в России и о предстоящем Амстердамском международном конгрессе. Второе заседание было посвящено обсуждению внутрипартийных вопросов: 1) о праве центральных учреждений партии (ЦО и ЦК) отзывать своих представителей из Совета партии; 2) о кооптации в комитеты и о праве ЦК вводить в них новых членов; 3) о порядке голосования партийных организаций по вопросу о созыве III съезда партии; 4) об опубликовании протоколов заседаний Совета и др.

Ввиду того, что трое из пяти членов Совета (Плеханов, Аксельрод и Мартов) являлись представителями меньшевистской оппозиции, а Носков занимал примиренческую позицию, Совет партии принял по важнейшим внутрипартийным вопросам меньшевистские решения. — 425.

133Междупартийная конференция оппозиционных и революционных организаций России,инициатором созыва которой выступила «Финляндская партия активного сопротивления», состоялась в конце 1904 года. Представители РСДРП и некоторых других социал-демократических партий и организаций России, встретившись в августе 1904 года в Амстердаме перед открытием международного социалистического конгресса, решили в между партийной конференции не участвовать. Со стороны РСДРП это решение было утверждено на заседании Совета партии 21 августа (3 сентября) 1904 года. — 428.

Автором письма Центрального Комитета к ППС был В. И. Ленин (см. Сочинения, 4 изд., том 34, стр. 202). — 429.

135Польская социалистическая партия «Пролетариат»образовалась в 1900 году из групп, отделивших


ся от Польской социалистической партии (ППС). Наряду с общим признанием социал-


демократической программы партия отстаивала тактику индивидуального террора и федералистский


принцип организации. Партия «Пролетариат» стояла за сближение польского революционного движе


ния с революционным движением в России; ближайшей целью борьбы партия выдвигала требование


демократической конституции для России с предоставлением автономии Польше. Партия «Пролета


риат» не сыграла заметной роли в польском революционном движении; прекратила свое существова


ние после революции 1905—1907 гг. — 430.

136По-видимому, имеются в виду «Прибалтийская латышская социал-демократическая рабочая органи


зация» и «Латышский социал-демократический союз».

134




544 ПРИМЕЧАНИЯ

«Прибалтийская латышская социал-демократическая рабочая организация»образовалась в апреле 1902 года в результате объединения нескольких социал-демократических организаций. На ее основе на I съезде социал-демократических латышских организаций 7—9 (20—22) июня 1904 года была создана «Латышская социал-демократическая рабочая партия», которая в 1906 году на IV (Объединительном) съезде вошла в РСДРП.

«Латышский социал-демократический союз»,созданный за границей осенью 1900 года, по своим требованиям приближался к русским социалистам-революционерам и в значительной мере был проникнут националистическими тенденциями. В 1905 году «Союз» временно приобрел некоторое влияние среди части крестьян, но вскоре был вытеснен «Латышской социал-демократической рабочей партией». В дальнейшем «Союз» не играл сколько-нибудь заметной роли. — 430.

137Речь идет об «Армянской социал-демократической рабочей организации»(«спецификов»), которая


была создана армянскими национал-федералистскими элементами вскоре после II съезда РСДРП. По


добно бундовцам «специфики» требовали федеративного принципа построения партии, т. е. нацио


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука