Публикации в журнале «Нева»

Тревожное ожидание рубежа веков для многих петербургских мистиков закончилось разочарованием. Ничего не произошло. Более или менее спокойно прошел и весь 1800 год. Но вот в самом конце, накануне Рождества, по городу распространились зловещие слухи о некой юродивой со Смоленского кладбища, которая пророчила императору Павлу Петровичу столько лет жизни, сколько букв в изречении над главным фасадом Михайловского замка: «ДОМУ ТВОЕМУ ПОДОБАЕТЪ СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ ВЪ ДОЛГОТУ ДНЕЙ». Выходило 47. Павел родился в 1754 году. Сорок седьмой год его жизни выпал на 1801 год. Весь Петербург занимался мистическими подсчетами. Цифра 47 буквально преследовала обывателей, вызывая неподдельный ужас. Оказывается, если сосчитать количество дней от 20 сентября — даты рождения цесаревича — до вступления его на престол 6 ноября, то и тут окажется ровно столько же — 47. Есть от чего свихнуться. Впоследствии эта мистическая логика получит дальнейшее развитие. Четверка в числе «47» станет знаковой. Время царствования Павла Петровича составит 4 года, 4 месяца и 4 дня. И убит он будет в ночь на 12 марта, то есть три четверки составят день его смерти.

Павел был убит заговорщиками, действовавшими при молчаливом согласии старшего сына императора, сразу же после смерти отца заступившего на престол под именем Александра I. Этот трагический факт мучил Александра всю жизнь, и когда в 1825 году он скончался, в народе родилась легенда о сибирском старце Федоре Кузьмиче — якобы бывшем императоре Александре Павловиче. Будто бы чтобы вымолить у Бога прощение за участие в заговоре против своего отца, он «решил взять на себя великий подвиг — удаление в Сибирь». Правда, согласно некоторым малоизвестным легендам, прежде, чем отправиться в Сибирь, Александр скитался не то где-то на Дону, не то вообще в Англии.

Живет в Петербурге и другая легенда. Будто бы саркофаг Александра I в Петропавловском соборе Петербурга, в отличие от других захоронений, совершенно пуст. Якобы это было установлено некой комиссией еще в 1920-х годах. Но, как говорится в легенде, никаких документов вскрытия и тем более его очевидцев до сих пор не обнаружено. Впрочем, и на этот счет существует еще одна романтическая легенда. Будто бы угрызения совести мучили Александра I до такой степени, что он даже после смерти боялся лежать рядом с убиенным императором Павлом I и просил верного Аракчеева предать его земле в другом месте. Преданному царедворцу удалось-таки вывезти тело монарха в свое имение в Грузине и похоронить там, в местном соборе. Однако достоверность и этого предания доказать невозможно. Во время последней войны все в Грузине было уничтожено.

Есть и другая легенда, согласно которой, да, саркофаг Александра I пуст. Пуст с 1866 года, когда тело его было секретно извлечено из гробницы и «предано земле на кладбище Александро-Невской лавры».

Были и другие легенды, связанные со смертью императора. По одной из них, Александр, мучимый своим невольным участием в убийстве отца, покончил жизнь самоубийством. По другой легенде, его собирались убить, и когда он случайно узнал об этом, переоделся с часовым и ушел в неизвестном направлении. По третьей, он бежал по подземному ходу к морю, где его ожидала английская яхта, на которой он уплыл в Европу.

Остается сказать, что через десять лет после официально объявленной смерти Александра I в Сибири и в самом деле объявился некий неизвестный старец, «не помнящий рода своего». Лицо и осанка его напоминали облик императора Александра Павловича. По Сибири ходили легенды о необыкновенном даре чудесного видения, которым обладал старец. Так однажды он зашел в незнакомую избу и попросил «вылить на него бочку воды». Хозяйка удивилась столь необычной просьбе, но отказать старцу не могла. А потом узнала, что именно в этот день в далеком Петербурге тушили пожар Апраксина двора. В разговорах старец рассказывал о придворной жизни так, будто сам принимал в ней участие. В его бумагах впоследствии было обнаружено брачное свидетельство на имя Александра Павловича и Елизаветы Алексеевны. А еще в Сибири живет легенда о неком солдате, уроженце Петербурга, который служил здесь. Будто бы однажды он случайно столкнулся с Федором Кузьмичом, взглянул на него и тут же упал в обморок. А потом признался, что узнал в старце государя Александра Павловича, с которым ему довелось видеться раньше в Петербурге.

Смерть старца Федора Кузьмича сопровождалась необыкновенным небесным явлением. В час кончины старца над кельей, где он жил, если верить старым преданиям, появилось небесное сияние. Старец Федор Кузьмич никогда не признавался, кто он есть на самом деле. И тем не менее на кресте, установленном над его могилой, было написано: «Здесь погребено тело Великого Благословенного (выделено мною. — Н. С.) старца Федора Кузьмича, скончавшегося января 1864 года». Напомним, что императора Александра I в народе называли «Благословенным».