Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

17 августа 2017 года в 17.05 по местному времени в центре столицы Каталонии белый фургон «Fiat Talento», за рулем которого сидел 22‑летний марокканец Юнес Абуякуб, выехал на тротуар пешеходной улицы Рамбла и начал давить людей в районе между площадью Пласа-де-Каталунья и оперным театром Лисео. В результате наезда 13 человек погибли и более 100 получили ранения и увечья. После этого террорист спокойно вылез из кабины грузовика, подошел к водителю припаркованной неподалеку машины, смертельно ранил его ножом, угнал автомобиль и, протаранив полицейский пост, вырвался за пределы оцепления и скрылся, хотя городская полиция объявила контртеррористическую операцию. В Барселоне были отменены все массовые мероприятия. Председатель правительства Испании Мариано Рахой и мэр Барселоны Ада Колау прервали отпуска и прибыли в город, хотя ничего, кроме пустых речей, предложить шокированным барселонцам они не могли.

Пока Испания переживала барселонский шок, вечером того же дня в муниципалитете Альканар в Каталонии прогремели два взрыва, в результате которых погиб один человек и десять получили ранения (в том числе несколько полицейских). А в городе Камбрильс, к югу от Барселоны, группа террористов попыталась повторить барселонский теракт, наехав на фургоне на людей. Пострадали семь человек, один из пострадавших на следующий день скончался в больнице. Все пятеро нападавших были убиты полицией. Всего жертвами серии терактов стали 16 человек (граждане 10 стран), более 130 пострадали. Ответственность вновь взяло на себя «Исламское государство». Агентство Amaq поместило сообщение ИГ, где говорилось, что в результате нападения «убито и ранено более 120 крестоносцев и евреев».

Эта террористическая атака, крупнейшая после 2004 года, всколыхнула Испанию. Против террора выступили люди разных национальностей и вероисповеданий. Мать разыскиваемого полицией Юнеса Абуякуба во время митинга мусульман против терроризма в испанском городе Риполе призвала сына сдаться властям. «Пусть он идет в полицию, пусть сдастся, лучше отправиться в тюрьму, чем умереть», – сказала она. Но сын не откликнулся на призыв матери. После того как фотографию преступника показали всей стране, Юнес был опознан в городе Субиратс 21 августа местным жителем, который его окликнул и спросил, что тот здесь делает. Вместо ответа преступник попытался скрыться, но в результате полицейской спецоперации он был застрелен. На его теле обнаружили «пояс шахида» со взрывчаткой.

Таким образом, за год и девять месяцев – с середины ноября 2015 до середины августа 2017 года – в пяти европейских странах – членах ЕС и НАТО исламисты и одурманенные ими люди совершили 8 крупных террористических атак, включавших 19 террористических актов! Ничего подобного в европейской истории еще не было. По сути, это была хорошо срежиссированная террористическая война, в ходе которой испытывались разные виды и способы террористических актов в поисках самых дешевых, простых и эффективных. И такие способы уже найдены. Одурманенные исламистской пропагандой, вооруженные молодые люди выходят на улицы европейских городов и начинают убивать «неверных». 11 декабря 2018 года молодой мужчина (им оказался 29‑летний Шериф Шекат), выкрикивая религиозные лозунги, открыл стрельбу по людям на рождественской ярмарке в Страсбурге, убив четырех человек и ранив более десяти. Потом он захватил автомобиль и скрылся. Вся полиция Франции и сопредельных стран была поставлена на ноги, но ликвидировать террориста удалось только через три дня. Пропагандистский эффект был огромным. Случаев террористических нападений на людей с холодным и огнестрельным оружием становится всё больше. Со временем такой индивидуальный террор может стать массовым – и это очень опасно. Между тем в ближневосточных мозговых центрах, которые проплатили переселение огромной массы мусульманских беженцев в Европу, и союзных им западных спецслужбах идет аналитическая работа по осмыслению пройденного этапа «джихада». Намечается новый его этап, который непременно грянет. Террористические атаки последних лет потрясли Европу. Тем более что они совпали с невиданным кризисом мигрантов, хлынувших из стран Ближнего Востока и Северной Африки, которые «распотрошили» сами европейские политики из своекорыстных интересов или по фатальному недомыслию. И хотя со временем ситуация внешне успокоилась, в сознании европейцев произошли серьезные перемены.

«Коренные» и «пришлые»

Западные массмедиа не акцентируют на этом внимания. А интернет-издание «Газета. Ru» выяснила у жителей четырех европейских стран, как изменилась их жизнь после массового наплыва беженцев и террористических атак последних лет. Вот мнения опрошенных людей. Они воссоздают атмосферу, в которую погрузилась Западная Европа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика