Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Учитывая турецкую специфику, исламские фонды изначально ориентировались на происламские националистические партии. Многие предприниматели были членами этих партий и направляли большие средства на их поддержку. Прослеживалась четкая взаимосвязь турецкого политического ислама и его экономического базиса в виде исламского сектора национальной экономики. Турецкое правительство пыталось разными мерами ограничить влияние исламских деятелей на экономику и политику. Но, уходя от прессинга властей, исламские политические движения и поддерживавшие их бизнес-структуры меняли вывески, пока не сконцентрировали усилия на Партии справедливости и развития (ПСиР), одержавшей победу на выборах 2002 года. Лидер партии Реджеп Тайип Эрдоган начал постепенный разворот Турции с завещанного Ататюрком светского (прозападного) пути развития на исламский. Он постепенно нейтрализовал влияние армейской верхушки на политическую жизнь страны, а после провалившейся попытки госпереворота в июле 2016 года установил авторитарный режим с ориентацией на исламские ценности. Судя по результатам состоявшихся в июне 2018 года президентских и парламентских выборов, на которых убедительную победу одержали Эрдоган и его партия, этот курс поддерживает большинство турецкого народа.

Аналогично развивались события в Египте, где идеологи и финансисты Саудовской Аравии (а затем и Катара) сделали ставку на запрещенных властями, но популярных в народе «Братьев-мусульман». В 1980‑х годах в Египте появились исламские нефтедолларовые фонды, которые стали инвестировать в египетскую экономику, создавая в ней исламский сектор. Параллельно исламские фонды и связанные с ними бизнес-структуры установили связи с подпольными лидерами «Братьев-мусульман» и начали двигать их к власти. Процесс длился более двадцати лет и увенчался победой мусульманского «братства» на парламентских и президентских выборах в 2011–2012 годах. Мухаммед Мурси и его сторонники взяли курс на исламизацию страны, вызвав раскол в египетском обществе. Воспользовавшись недовольством значительной части городского населения, египетские военные во главе с Абдул-Фаттахом Ас-Сиси совершили переворот и отстранили исламистов от власти. Но их победа не окончательная, и время еще преподнесет здесь сюрпризы. И не только в Египте.

Америка и исламисты

Исламские банки и фонды тесно связаны с финансовой и политической олигархией США. Этот альянс возник еще при Рональде Рейгане, когда Саудовская Аравия и США стали стратегическими союзниками. До поры он Америку не волновал. Но после атаки 9/11 ситуация изменилась. Комиссия конгресса США во главе с сенатором Карлом Левином начала расследование источников и каналов финансирования международного терроризма и сделала «удивительное» открытие: за предыдущие десятилетия Америка превратилась во всемирный «отстойник» и всемирную «прачечную» сомнительных денег, а американские банки стали одним из главных каналов легализации преступно добытых капиталов. В подозрительных связях и операциях были уличены такие столпы американской банковской системы, как Chase Manhattan Bank[126]

, Bank of America, First Union Bank и New York City Bank (ныне City Group Inc). Комиссия Левина выяснила, что большинство американских банков имеют связи с офшорными банками и подставными структурами, через которые ежегодно отмывается от 500 млрд до 1,5 трлн «грязных» и «серых» долларов (ныне значительно больше). Примерно половина из них напрямую проходит через американские банки, а их львиную долю составляют деньги из арабских нефтедобывающих стран, прежде всего из Саудовской Аравии.

Один видный саудовский оппозиционер тогда сказал: «Кто поверит, что страна, добывающая ежедневно 9 млн баррелей нефти, с населением всего в 15–20 млн человек, имеет долг в 200 млрд долларов?! Как смогла эта страна влезть в такой долг? Это могло случиться только потому, что идет массированный грабеж наших ресурсов в результате сговора между королевской семьей и американцами». Это именно сговор, нарушающий запрет Корана брать банковский процент. Поэтому преступающие его арабские правители и богачи скрывают свои финансовые связи с американцами. Не афиширует их и американская сторона. Идет процесс, приносящий его участникам колоссальные барыши. Он спаял финансово-политическую олигархию США и ее арабских партнеров, сделав их соучастниками одних преступлений. Но это далеко не всё.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература