Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия и ясности

Первичные установки и условия

1. Охраняйте ум посредством внимательности.

2. Осознанное внимание должно устойчиво пребывать в настоящем.

3. Выразите ясное намерение сосредоточиться на объекте медитации – дыхании.

4. В медитации настройтесь на стабильность и собранность.

5. Считайте эту практику совершенствованием отпускания, а не накоплением достижений.

6. Радуйтесь любой возможности оставить неблагое состояние или назойливую мысль.

7. Развивайте светлые, открытые и расслабленные состояния ума.

8. Пока вы развиваете единство фокуса внимания, временно откажитесь от других систем медитации. Пусть ваша практика медитации будет предельно простой.

9. Развивайте уверенность в том, что эта практика работает, – состояние джханы достижимо. Более 2600 лет практикующие используют эти техники для обретения глубокого покоя. Будьте уверены, что практика сработает и для вас, ваш ум – не исключение.

Начальная техника медитации сосредоточения

1. Направьте внимание в точку, где возникает дыхание, и удерживайте его с усердным, проницательным интересом.

2. В течение нескольких минут считайте от 1 до 10 и до 1, от 1 до 10 и до 1, чтобы усилить сосредоточение на дыхании.

3. Если отвлекающие мысли упорствуют, считайте так: 1, 1, 1, 1, 1, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 3, 3, 3, 3, 3, 3… – снова и снова сосредоточиваясь на наблюдении за дыханием в целом.

4. Учитесь отбрасывать любые неблагие состояния.

5. Замечайте, как в уме появляется свет и как ум становится более собранным. Наблюдайте, как возникают факторы джханы.

6. Наполняйте сознавание дыхания восторгом и счастьем, при этом не прекращая сосредоточиваться на нём.

7. Исследуйте опыт отсутствия помех, чтобы лучше узнать качество неомрачённого сознавания.

Обретение доступа к состояниям поглощения

1. Замечайте, когда физический характер ощущений ослабевает и в уме начинает преобладать сияние – когда появляется образ-аналог (нимитта).

2. Переключите внимание с физического чувственного опыта на этот яркий свет или на простые умственные функции направления и удержания внимания.

3. Примите решение развивать и усиливать факторы джханы.

4. Радуйте ум восприятием отсутствия помех; учитесь доверять своему уму, пребывая без помех.

Последовательное развитие

1. Когда ум наполнится очень ярким светом, станет целостным, свободным от мыслей, от помех желания, отвращения или сомнения, выразите намерение: «Пусть я войду в первую джхану и останусь в ней».

2. Дайте уму возможность отдохнуть в чистоте этого состояния.

3. Наблюдайте за внутренним качеством целостности ума в первой джхане.

4. Позвольте витакке и вичаре обрести устойчивость, затем с глубоким интересом сосредоточьтесь на нимитте, чтобы достичь второй джханы.

5. Проявляйте бесстрастие в отношении пити при угасании этого фактора, чтобы перейти к третьей джхане. Пусть ум соединится с тонким счастьем сукхи.

6. Отрекитесь от всякой привязанности к сукхе, чтобы достичь четвёртой джханы.

7. Следуйте за однонаправленным покоем, ведущим в состояние устойчивого поглощения, отмеченное таким нейтральным проявлением, как беспристрастность.

Усиление состояний поглощения

1. Чередуйте узконаправленное внимание к нимитте с вниманием к обширной энергии сознания, проникнутого, пропитанного и насыщенного восторгом, удовольствием или счастьем, отличающим джхану.

2. Пусть счастье пропитывает всё ваше тело и ум.

3. Поддерживайте джхану чутко, радостно, с интересом и лёгкостью.

4. Если уединение начинает ослабевать с появлением отдельных мыслей, наполните внимание интересом, чтобы поддержать собранность.

5. Не пытайтесь регулировать джхану; часто достаточно отрешённого, беспристрастного наблюдения, ориентированного на отход от неблагих состояний, чтобы вновь погрузиться в состояние поглощения.

6. Обращайте внимание на стабильность, качество и ясность каждого фактора джханы.

7. Развивайте ловкость, которая позволит без труда входить в джхану и выходить из неё.

8. Перескакивайте между уровнями джханы.

9. Глубоко отдыхайте в каждой из этих приятных форм пребывания.

10. Расслабьтесь и ничего не делайте, спокойно наблюдая.

11. Верьте, что сосредоточение углубится само собой.

Применение джханы как опоры для прозрения

1. Исследуйте явления, которые присутствуют или отсутствуют в уме на всех стадиях.

2. Покидайте уединение после каждого поглощения. Отпустите джхану и наблюдайте, как рассеиваются факторы джханы и уединённость.

3. Сознавайте явления по мере их естественного возникновения.

4. Используйте каждую стадию как опору для прозрения, прежде чем стремиться к следующему уровню.

5. Осознанно завершите практику медитации: выразите преданность, осмыслите эту практику, вспомните о своей цели, спокойно подвигайтесь или поразмышляйте о значении медитативного опыта в своей жизни.

6. Сознательно позвольте опыту джханы влиять на вашу жизнь.

Часть IV. Работа прозрения

Глава 17. Три двери к прозрению