Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия и ясности

Сохраняется ли привязанность к своему телу, внешности, здоровью или определённым мыслям?

Подумайте: эти мысли – действительно вы сами? Вы на самом деле являетесь этим телом? Можно ли ограничить вас этими рамками познания?

Сфера бесконечного сознания

Следующая стадия не привносит ничего в опыт; сама попытка «привнести что-то» в пространство была бы абсурдной. Что происходит – так это отпускание восприятия бесконечного пространства. Что же остается тогда в восприятии? Сознание, которое постигало бесконечное пространство. Вы разворачиваете внимание и воспринимаете то, что познаёт пространство. Теперь бесконечное сознание становится основой, которая объединяет ум. Это сознание – сияющий простор непрерывного познания.

Переход от восприятия бесконечного пространства к восприятию бесконечного сознания предполагает незаметный сдвиг. Здесь нет напряжения, стремления оттолкнуть пространство, попытки ухватить сознание. Вы просто начинаете сознавать естественное, ясное, познающее качество ума. Традиционно это описывают так: «Всецело преодолев сферу бесконечного пространства, монах [с мыслью]: „Сознание бесконечно“ достигает сферы бесконечного сознания и пребывает [в ней]»[138]

.

При таком сдвиге обнаруживается сознавание, абсолютно сияющее и лишённое границ. Эта безграничная ясность не имеет определённых размеров. Сияющая ясность остаётся не определённой пространством и временем, не ограниченной конкретными объектами. В этом состоянии ум является исключительно живым, лёгким и ясным. Когда ум не расходует силы бездумно, привязывая сознание к разным объектам восприятия, энергия продолжает казаться безграничной. В этом собранном состоянии бодрствования невероятно комфортно находиться. Ум спокоен и удовлетворён в самом себе, он не стремится к отношениям, связанным с восприятием. В этом состоянии полного расслабления, сильно заряженном энергией и мощном, отсутствует волнение, нечему сопротивляться и нечего приобретать. Когда ничто не нарушает покоя сосредоточения, вы можете пребывать в состоянии поглощения много часов подряд.

Нематериальные сферы слишком тонкие, чтобы их можно было активно исследовать. Следовательно, нужно намеренно переключаться между этими состояниями, чтобы возникли условия для их сравнения и рефлексии, которая может раскрыть особенности самих состояний и привести к потенциально освобождающим прозрениям в природу ума.

Поочерёдно проходите более низкие состояния в обратном порядке и переключайтесь между джханами. Ваш ум может снова улететь в нематериальные сферы, лёгкий, как воздушный шар с гелием, но всё-таки убеждайте его иногда возвращаться к первым четырём джханам. Позвольте этому опыту созреть, объединяя своё познание материи и её отсутствия. Познавайте сознание в его аспекте бесконечности, беспредельности и безграничности и узнавайте, как сознание работает при взаимодействии с обыденными сенсорными восприятиями и чувствами.

Вы распознаёте сознание в его бесконечном измерении. Необязательно связывать сознание каким-то познаваемым объектом. Как и восприятие бесконечного пространства, бесконечное сознание – не нечто большое, огромное и обширное, но и не нечто бесконечно малое. Его невозможно измерить или определить. Поскольку у него нет границ, его невозможно сжать или нарушить. Оно не ограничивается связью с вещами. Под влиянием этого чистого восприятия бесконечного сознания качество сознавания становится очень мягким, открытым, гибкими ясным.

Выйдя из этого состояния поглощения, вы можете заметить, что зрительные образы, звуки, мысли и ощущения приходят и уходят сами собой, при этом ваш ум почти или вовсе не вмешивается. Вы можете испытать продолжительный опыт ясности, где нет фиксированной позиции восприятия; познание действует, не цепляясь за конкретные вещи, которые познаются.

Через некоторое время, однако, под влиянием множества ощущений могут пробудиться знакомые привязанности, личные взгляды и сравнения, и тогда ум начнёт активно проявлять себя. Это благоприятный момент для того, чтобы созерцать восприятие. Перспектива, которую открывает опыт бесконечности сознания, – превосходная арена, позволяющая усомниться в привычной ассоциации сознания с его объектами. Повседневные безобидные переживания могут превращаться в стойкие восприятия.

Когда ум цепляется за восприятия, они могут становиться основой для возникновения ощущения «быть собой». Не только происходит цепляние за внешний опыт, но и формируется внутренняя привязанность к тому, кто переживает опыт. Привычки цепляния за «я» выстраивают личную позицию. Это привычка ума. Вспоминая о бесконечности сознания, вы поймёте, что необязательно формировать цепляние за «я», и расслабитесь. Цепляние – не изначальное свойство восприятия. Цепляние за «я» – просто избыточная функция, абсолютно незначительная из перспективы бесконечно ровного сознания.