Путь Христа или Антихриста

Великий Мастер Иисус порицал сознание, отвергающее Христа, ибо знал, что причиной, предшествовавшей его возникновению, является плотский ум и дьявол (то есть, «обожествление» энергетической завесы), зародившиеся в сознании Пешу Алги и нашедшие своё воплощение в личности Люцифера.

Иисус очень жёстко разговаривал с теми, кто объявлял себя детьми Авраама, но при этом не следовал его заповедям: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти от

ца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи».¹⁵

Иисус знал, что Зло (туманная дымка, поднявшаяся от лица ошибки) увековечено в сознании тех, кто, отрицая Бога в других, отрицает Его в себе. Таким ничего не остаётся, кроме как защищать нереальность ночи и выражать свои симпатии Тьме, ибо «дела их злы»,¹⁶ а также обожествлять её внутри себя, чтобы увековечить своё собственное нереальное существование.

Существование личного дьявола

Камень преткновения обнаруживается всегда, когда мы разговариваем с людьми, не верящими в существование личного дьявола. Но Люцифер был падшим ангелом, находившимся в чине Архангела. Он пал из-за гордыни и увлёк за собой множество ангелов. Это реальный факт в истории космоса.

В результате их падения в нашу и некоторые другие галактики пришла тьма. Мы испытали на себе, что означает противостоять Люциферу, бросающему вызов нам и нашему Свету. Последовавшие за ним ангелы напряжённо работают вместе с ним, чтобы разрушить Землю, точно так же, как напряжённо трудимся мы, чтобы её возвысить.

Для того чтобы существовало Зло в том виде, как оно существует сегодня на нашей планете, его сознание должно найти своё воплощение в каких-либо индивидуумах, пусть даже не физически присутствующих на земле. Ведь, если бы не было тех, кто осознанно избирает творить зло, используя свою свободную волю, вы никогда бы не увидели искажения Божественных Принципов и всего того, что Антихрист творит сегодня на нашей планете.

Hy и, конечно же, самым лучшим способом, который Люцифер и его лейтенанты используют для того, чтобы втайне осуществлять свои замыслы, является убеждение интеллектуалов, запершихся в башне собственной интеллектуальной гордыни, в том, что существование личного дьявола - фантазия. Папа Павел VI выступил с весьма твёрдым заявлением о том, что личный дьявол всё-таки существует, и это является частью католической теологии.¹⁷ Но люди ментального склада, обманутые своей интеллектуальной гордыней, свысока взирают на тех, кто обладает пониманием основных положений Жизни и Иерархий Небес.

Дар свободной воли

В центре вопроса о Добре и Зле находится принцип свободной воли. Если Бог создал вселенную и является единственно существующим Благом, то откуда же могло взяться Зло? Сен Жермен объясняет: «Каждый человек должен самостоятельно пройти через врата Света. Ибо понимание является тем ключом, который человек должен выковать из жизненного опыта, если он хочет отпереть Дверь Храма Бытия и войти в Царство Божие».

«Возможно, после долгих размышлений о власти Бога вы поняли, что, создавая человека, Он мог бы не наделять его свободной волей, а полностью подчинить своей Божественной Воле. Создатель действительно мог бы уподобить сотворенного человека золотому шару и пустить его по колее, настолько глубокой, что тому не оставалось бы ни малейшей возможности изменить свой курс; либо Всемогущий мог бы поместить его, как некоторые поступают с детьми, в манеж с такими высокими стенками, что человек никогда не смог бы выбраться за них. Да, Отец мог бы ограничить Сына во всём, что касалось его свободы

действовать и творить, и эта свобода стала бы исключительным правом Божественной воли».

«Так в чём же заключается исконное родство Бога и человека, как Творца и сотворца? Свобода и Власть творить являются величайшим достоянием человека. Очевидно, что сотворение человека, не обладающего свободной волей, полностью бы противоречило определению Бого-свободы и самой природе Творца. В некотором смысле человек, живущий подобно марионетке, возможно, получил бы определённые преимущества. Конечно, такое состояние было бы безопасным для творения, так как исключалась бы вероятность действий, создающих карму. Но как марионетка, не делая свой выбор свободно и с любовью, человек не отображал бы целей Творца.

«Безграничные мудрость и любовь Бога к Своему Творению не могут удовлетвориться ни чем, что меньше полного потенциала Божественного Самобытия - богоподобного, величественного, совершенного...»

«Именно Бого-свобода, живущая в душе человека, делает возможным его восходящее движение. То, что он применял её неправильно и для достижения неверных целей, не является виной Божественного Начала. Можно сказать, что при наделении человека даром свободной воли был взят в расчёт определённый риск, однако ценность этого риска заключается в том, что только благодаря свободной воле может быть открыта дверь к Свету и расширены границы Царства Божьего».¹⁸