Путешествие на Запад. Том 1

Время быстро летело, прошло уже семь раз по семь дней, и вот наступил наконец сорок девятый день, в который должен был завершиться процесс алхимии. Когда Лао-цзюнь подошел к волшебной печи, чтобы достать из нее эликсир жизни, Великий Мудрец так сильно тер глаза, что из них даже потекли слезы. Услышав, что с очага сняли крышку, он широко раскрыл глаза. Но свет причинил ему сильную боль. Не в силах вынести ее, он выпрямился и тотчас же с шумом выпрыгнул из печи. На ходу он перевернул волшебную печь и бросился бежать. Находившаяся у печи охрана – служители и истопники – пустилась было за ним вдогонку, но он всех разбросал. В этот момент он походил на дракона, белолобого тигра или же взбесившегося единорога. Лао-цзюнь бросился вперед и хотел сам схватить его, но Великий Мудрец так швырнул его, что тот полетел вверх тормашками и бежал, спасая свою жизнь.

Тогда Сунь У-кун вынул из-за уха свой посох желаний и помахал им по ветру. Посох тотчас же стал толщиной в чашку и увеличился во много раз. Тут Сунь У-кун схватил его и стал громить в небесных чертогах все, что попадалось ему под руку. Он производил разрушения с такой яростью, что Духи девяти светил поспешили закрыть свои двери, а четыре небесных военачальника бесследно исчезли.

Громадной силе, которую на сей раз проявила прекрасная обезьяна, посвящены даже стихи, которые гласят:

Строенье тела обезьяныЗакон небес определил.Пройдя сквозь тысячи мучений,Мудрец все тот же, что и был.Он все такой, каким природаЕго когда-то создала,

И ни в одной печи горящейНе мог бы он сгореть дотла.Не ртуть, не медь здесь расплавлялиСжигали с грозным торжествомТого, кто был рожден священным,Был настоящим божеством.И, проходя все превращенья,Он жизни длил круговорот,Трех драгоценностей буддизмаЕще не принимал в расчет.

Есть другие стихи, которые гласят:До краев проник вселеннойСамый малый луч священный;Так и посох чудотворный:Он, хозяину покорный,Был прямым и поперечным,Был коротким, бесконечным,Был способен к расширеньюИ к такому ж сокращенью.

И далее:Был в этом теле обезьяньемДух человечий заключен,А если этот дух разумен,То, значит, мыслить может он.Мудрец Великий, равный небу,Наименован так не зря,Не зря назначен бимавэнем –Великим конюшим царя.Бег мысли в нем не прекращался –

Таков коня упорный бег,А в сердце вечную тревогуНес обезьяно-человек.Но эти мысли и стремленьяСвязаться накрепко должны,И власти одного законаВсе существа подчинены.

Царь обезьян уничтожал всех без разбора. Он наносил удары во все стороны, и никто не осмелился бы остановить его. Однако, когда он уже пробился в Зал космического света и очутился перед Залом священного небосвода, тут, к счастью, оказался помощник начальника охраны Ван Лин-гуань, который как раз ведал этим залом. Увидев Великого Мудреца, Ван Лин-гуань, подняв металлическую плетку, преградил ему дорогу.

– Ты куда лезешь, проклятая обезьяна! – закричал он. – Разве не видишь, кто перед тобой? Оставь свои сумасбродные выходки!

Однако Великий Мудрец не пожелал даже разговаривать с Ван Лин-гуанем и бросился на него со своим посохом. Но Ван Лин-гуань тоже взмахнул хлыстом и ринулся навстречу противнику. И вот перед Залом священного небосвода между ними завязалась ожесточенная борьба.