Путешествия во времени. Миф или реальность

Это, подчеркиваем, сказал великий святой, который, казалось бы, напрямую общался с Богом! Что же должны были бы ответить «обьгчные» смертные предсказатели? А они- то как раз менее щепетильны в этом вопросе. И их преду­преждения о конце света шли и продолжают идти. Откуда они берутся? Из Будущего? Из альтернативной истории? Из воспаленного воображения?..

Начало всех этих апокалиптических предсказаний свя­зывают, конечно же, с самой книгой «Апокалипсис», а так­же с именами предсказателей конца света Святого Цезария (470—542 гг.), мага Мерлина (VI—VII вв.) и предсказа­теля Д'Орваля (XVI в.), которые все, как один, пророчили гибель мира в XX веке. Малоизвестный Д'Орваль, кстати, помимо этого несбывшегося прогноза удачно предсказал смерть Людовика XVII, появление Наполеона, Француз­ской империи, Реставрации, а также напророчил предстоя­щее пришествие Великого Монарха, обращение Израиля, третью мировую войну, гибель мира в «стене огня», победу антихриста и Страшный Суд.

Ожидание конца света за многие-многие века вошло в нашу кровь и плоть. Наиболее подробно влияние такого мрачно-торжественного ожидания на быт, нравы и искусст­во было описано профессором, директором Императорского археологического института Н. В. Покровским (1848—1917), который изучал историю изменения представлений челове­чества о конце света до самой революции 1917 года, когда многие представители интеллигенции решили, что конец свет настал¹

.

Кроме уже упоминавшегося скандального «Белого брат­ства», конец света предсказывали и до и после — все кому не лень. Особенно часто подобные предсказания звучат из уст зазывал или со страниц листовок многочисленных религиоз­ных тоталитарных сект самых различных направлений. Марксистско-ленинская атеистическая идеология объясня­ла подобное пристрастие очень просто: руководители сект являются откровенными жуликами и запугивают, околпа­чивают, а затем обирают поверивших им под предлогом, что все «мирские блага» на этом свете не сегодня завтра потеря­ют всякую ценность, и потому их следует «добровольно вно­сить в общий фонд», взамен получая отпущение грехов и все остальное, что будет иметь ценность уже в мире ином. Как ни примитивно звучит данное объяснение, но в большинстве случаев именно оно и срабатывает.

Подобных злобствующих фаталистов можно сравнить с мародерами и гробокопателями, но последние снимают са­поги только с трупов, а фаталисты прежде пытаются убе­дить живых в том, что они уже трупы. Впрочем, не только убеждают, но и убивают. И трудно сказать, что лучше: когда массовые самоубийства «в ожидании конца света» соверша­ют только члены сект или когда происходят массовые убий­ства случайных прохожих «для подготовки общества к мыс-

¹ См.: Покровский Н. Страшный Суд в памятниках визан­тийского и русского искусства. М., Прогресс-Традиция, 1998.

ли о конце света»? Чем отличаются обманутые «доброволь- цы»-сектанты, которые вынуждены перед самоубийством убивать своих детей, от боевиков японской секты «Аум Сен- рике», устраивающих газовые атаки в токийском метро и разрабатывающих оружие нового поколения на основе са­мых невероятных открытий современности?..

Но такие агрессивные маньяки, которые сами же любой ценой и пытаются реализовать предсказанное, попа­даются среди ясновидящих далеко не всегда. В большинст­ве случаев складывается впечатление, что предсказателям глубоко безразлично реальное подтверждение их слов. Главное — предсказать, а там — хоть трава не расти и гори все синим огнем. То есть все наоборот: предскажи, что все сгорит синим огнем, а там — хоть трава не расти! Глядя, с каким усердием стращают апокалипсисом «профессиональ­ные» предсказатели, хочется им посвятить фразу, которую когда-то Уинстон Леонард Черчилль посвятил професси­ональным политикам: «Главное — уметь предсказывать на день, на неделю, на месяц и год вперед, а затем — правиль­но объяснить, почему предсказанное не сбылось!» (Про российских политиков можно сказать, что их талант — объяснять, что все могло быть и еще хуже. Но это к слову.) Как политики объясняют ненаступление предсказанных бед своими заслугами, а ненаступление предсказанных благ — происками врагов, так и «профессиональные» (т. е. плат­ные) предсказатели очень часто объясняют ненаступление конца света тем, что лично позаботились о спасении мира. Если записать всех предсказателей-спасителей Вселенной, которым мы должны быть обязаны своим существованием, то получится длинный список фамилий страниц на десять, а списки магических титулов этих спасителей — страниц эдак на сто...