Читаем Пути к Богу: Жизнь по Бхагавадгите полностью

Махаяна — «большая колесница», широкий путь спасения в буддизме. Согласно махаяне, спастись могут не только монахи, но и миряне.

Мурти — проявление сакральной силы или божества в форме иконы или статуи.

Намасте — словесное приветствие, часто сопровождается сложенными у сердечного центра ладонями, означающее «Я вижу в тебе божественность». «Я почитаю то место внутри тебя, в котором, когда ты пребываешь в своём, а я — в своём, есть только одна сущность» (Рам Дасс).

Ниббана, нирвана — освобождение от материального существования. Трансцендентальная свобода, являющаяся конечной целью учения Будды. Необусловленная мудрость, безграничное осознание.

Нивритти — течение вспять. Инволюция, отказ от действия. Противоположна правритти, движению к чувственному стимулу.

Нияма — внутренняя дисциплина аштанга-йоги, такая как шауча (чистота тела и ума), сантоша

(удовлетворённость), тапас (самодисциплина), свадхьяя (преданность и духовное ученичество), ишварапранидхана (смирение, слияние с Божественным).

Нри-яджня — приношения гостям или нуждающимся (например, еда для голодных), совершаемые в качестве духовных практик.

Питала — энергетический канал (пади), расположенный справа от сушумны (астрального эквивалента позвоночника, по которому проходит энергия Кундалини). Обладает свойствами мужественности, активности, теплоты, огня. См. также ида.

Питри-яджня — приношение воды и риса или других продуктов питания умершим, чаще всего предкам.

Пракрити — природа, феноменальный мир. Единое проявляется в виде пуруши (духа) и пракрити. Пракрити

— неотъемлемая и равноправная часть Божественного, а не подчинённая ему.

Пралайя — периодическое разрушение мироздания, означающее конец эпохи, во время которого все формы возвращаются в состояние непроявленного целого.

Пранам — поклон, выражающий почтение, обычно адресуется садху.

Пранаяма — регулирование дыхания в целях контроля за праной, или жизненной силой тела. Используется в йоге и медитации для очищения тела и концентрации ума.

Пратьяхара — удаление восприятия от чувственных объектов в целях успокоения ума. Один из восьми аспектов раджа-йоги.

Правритти — течение вперёд. Движение к чувственному стимулу. Противоположно нивритти, инволюции, движению вспять.

Психотропные вещества — вещества, влияющие на человеческое сознание, изменяющие состояние ума и способ его функционирования.

Пунья — правильное понимание, осознанное действие.

Пуруша — Дух, чистое осознание. Единое проявляется в виде пуруши

и пракриты (природы).

Раджа-йога — «царский путь». Разум становится инструментом духа.

Раджас — энергия, действие, стимуляция желаний. Одна из гун.

Рам Нам сатья хей — индуистская мантра, с пением которой тело умершего несут к Гангу во время похоронного ритуала. Её можно часто услышать в Бенаресе.

Рамаяна — буквально «колесница Рамы». Написанная мудрецом Вальмики, Рамаяна представляет собой старейшую индийскую эпическую поэму на санскрите. В ней рассказывается о приключениях Рамы, аватара бога Вишну, его супруги Ситы и их борьбе с демоном Раваной. Таким образом в ней иллюстрируется извечное противостояние безличных законов природы и дхармы.

Ринпоче — буквально «драгоценный». Титул, которым именуют тулку и других лиц, обладающих высокими духовными заслугами.

Рохацу дай сешин — интенсивная дзэнская медитативная практика. Проводится в первые восемь дней декабря и представляет собой непрерывную медитацию с краткими перерывами на чтение сутр, еду и сон.

Садхак

— человек, взыскующий Бога и Истины и придерживающийся
садханы.

Садхана — происходит от корня «садх», означающего «двигаться прямо к цели». Духовный путь или духовные дисциплины, которые обеспечивают эволюционной энергией всех живых существ.

Садху — святой человек или мудрец.

Самадхи — концентрация, поглощённость, слияние, при котором человек и объект его созерцания сливаются в одно целое. Полное погружение тела, разума, души и духа в Единую Реальность. Единство и экстаз.

Сансара — буквально «окружать». Повторяющийся цикл рождений, смертей и новых рождений, причиной которых является человеческая карма, то есть действия, которые человек совершил в каждом воплощении.

Санкхья — индуистская философская школа, предметом изучения которой являются душа и тело человека.

Cam — абсолютная истинная сущность, находящаяся за пределами двойственности.

Сатори — в традиции дзэн-буддизма — «прямое восприятие». Это состояние может варьироваться от краткой вспышки интуитивного осознания до нирваны. С него начинаются, но им не заканчиваются дзэнские практики.

Саттва — ритуальная чистота. Пребывание в состоянии покоя и чистоты. Одна из гун.

Сатья — правдивость, правильность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.

Святитель Игнатий

Религия, религиозная литература