Читаем Пути к Богу: Жизнь по Бхагавадгите полностью

Во время первой психоделической сессии очень хорошо, если рядом с вами будет кто-то опытный, спокойный и выдержанный, с кем вы будете чувствовать себя комфортно и безопасно. Если это невозможно, поставьте музыку, которую вы любите и в которой можете раствориться, — вообще что-нибудь знакомое, уютное и расслабляющее. И всегда, всегда принимайте психоделики только там, где вы можете быть абсолютно уверены, что вас никто не побеспокоит и вам нечего будет бояться.

Откройте своё сердце каждому мгновению, всему, что будет с вами происходить, и делайте только то, что кажется вам правильным изнутри. Допустим, вы с несколькими друзьями запланировали психоделическую сессию на субботний вечер; все уже готовы, но внутри у вас почему-то появляется странное ощущение, которое говорит: «Нет, не знаю почему, но это неправильно». Доверьтесь этому ощущению. Подождите. Дождитесь момента, когда ощущение скажет: «Да, сейчас». Внимательно слушайте собственное сердце; если вы чувствуете, что использование психоделиков — часть вашего пути, используйте их, но делайте это с полным осознанием.

Глоссарий

Арати — ритуал, служащий выражением поклонения божеству. Святой человек с пением молитв обходит изображение бога или богини по часовой стрелке, держа в руках поднос, на котором находятся лампа или свеча, камфара, священный пепел, листья туласи (священного базилика), цветы и другие священные предметы.

Абхидхамма — часть священного писания традиции тхеравады, связанная в основном с философскими, космологическими и психологическими проблемами.

Авадхута

— воплощённая сущность, живущая в состоянии внетелесного сознания. Аскет, достигший освобождения и обретший сверхъестественные силы.

Аватар — высшая форма живого существа, ещё сохраняющего физическое тело. Земное воплощение божества, такое как Рама, Кришна, Христос, Зороастр или Будда.

Адхарма — неправедное поведение. Неспособность или невозможность исполнять свой духовный долг или действовать по правде, заключённой в сердце человека.

Ананда — абсолютное блаженство.

Апариграха — отказ от обладания, достижения, привязанности. Согласие делом, словом и помышлением принимать лишь то, что совершенно необходимо. Одна из ям.

Асана — дословно «сидение». Удобная поза, которую можно сохранять в течение долгого времени. Один из шести элементов раджа-йоги.

Астея

— отказ от воровства, отказ брать то, что тебе не принадлежит. Одна из
ям.

Атман — искра божественного дыхания, присутствующая во всех живых существах.

Атма-вичара — вопрошание «Кто я?». Практика самоанализа, которую преподавал Рамана Махарши.

Ахамкара — ложная вера в индивидуальность. Иллюзорное чувство «я» и представление о себе как о том, кто действует, служат источником эгоизма и двойственности Вселенной.

Ахимса — отказ от причинения вреда словом, делом и помышлением. Тот, кто не сострадает всем возможным формам жизни, приносит им вред. Одна из ям.

Ашрам — община практикующих йогу, основанная на духовных принципах. Часто ашрам

организуется лично духовным учителем или кем-то из последователей в его честь. Также ступень жизненного пути; в человеческой жизни насчитывается четыре ашрама: ученик, домохозяин, искатель духовности, аскет.

Аштанга-йога — физическая дисциплина, синхронизация дыхания с движениями и позами для уравновешивания тела и успокоения ума. «Восьмичленная йога»: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи.

Бардо — дословно «остров». Состояния, которые проходит душа между смертью и новым рождением.

Брахман — непознаваемое, невыразимое, неописуемое. Сам принцип просветления, из которого эманируют все без исключения явления тварного мира и к которому они затем возвращаются. Абсолютная реальность.

Брахма-яджня — преданность Божественному, выражающаяся в изучении религиозных текстов и идей.

Брахмачари

— ученик духовного наставника, практикующий безупречность поведения и целомудрие.

Брахмачарья — практика непорочности. Одна из ям.

Буддхи — различающая и рассудочная часть сознания. Функционирует независимо от чувств и потому способен очищать и подчинять их.

Бхакти — йога любви и преданности. «Бхакти работает следующим образом — вы просто любите, любите, пока любящий и Возлюбленный не сольются в единое целое» (Рам Дасс).

Бхикшу — человек, следующий по пути отречения от всего мирского.

Бхута-яджня — приношение пищи птицам и животным в качестве духовной практики.

Васана— ограничения, налагаемые памятью, привычками или внешними условиями, которые могут помешать достижению просветления. Осознание этих ограничений может в значительной степени способствовать прогрессу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.

Святитель Игнатий

Религия, религиозная литература