Читаем Путин. Его жизнь и время полностью

В путинской метафоре зубы и когти медведя - это ядерный арсенал России. Но она имела и более широкий смысл. Другие страны, по его словам, боятся размеров России, ее огромности. На протяжении всей истории они пытались ее сдержать. Чем больше мы уступаем, - предупредил Путин, - тем наглее, циничнее и агрессивнее становится их поведение. Так было и в XIX, и в начале XX века. «Всякий раз, когда мы пытаемся поднять голову, кто-то другой пытается столкнуть нас вниз и поставить на место».

Оглядываясь на прошедшие два десятилетия, Путин видел - или утверждал, что видел, - Америку, которая с самого начала была намерена обмануть Россию. Выход из Договора по ПРО, якобы направленный на противодействие Ирану и Северной Корее, с самого начала был призван обеспечить Соединенным Штатам стратегическое преимущество. Глобализация, которую предлагали России в качестве панацеи от экономических бед, оказалась приманкой, истинной целью которой было продвижение собственных экономических интересов Америки. Соединенные Штаты обманывали в вопросах противоракетной обороны и расширения НАТО. Они поддержали Украину против России не из заботы о благе украинского народа, а для расширения своей империи и, прежде всего, для того, чтобы у НАТО появился узнаваемый враг, которого не хватало после окончания холодной войны.

По мере того, как взгляд Путина на ситуацию в мире становился все более мрачным, выдвигаемые им обвинения приобретали все более абсурдный характер. Запад, по его словам, поддержал «международное террористическое вторжение в Россию», оказав "прямую поддержку" исламским фундаменталистам, пытавшимся расчленить страну в 1990-е годы. «Это установленный факт, и все это знают».

Это язык редакционных статей "Правды" 1960-70-х годов, которые открывались словами "Как известно", а затем переходили к надуманным ужастикам о беззакониях западного мира. Менталитет "силовиков", таких как Патрушев и Сечин - зеркальное отражение американских "ястребов", таких как Джон Болтон, - все больше и больше прислушивался к Путину. Они до глубины души верили, что Запад ставит перед собой задачу поставить Россию на колени. Для Путина уже не имело значения, правда это или нет. Это вписывалось в нарратив враждебного западного мира, возглавляемого слабеющей гегемонистской державой, которая честными и нечестными способами пытается разорвать Россию на части, пока она борется с неумолимым упадком.

В 1990-е годы западные страны были безусловными лидерами мировой экономики, а остальной мир вынужден был следовать за ними. Теперь это уже не так. Гегемония Запада заканчивается", - заявил Путин. Исключение России из клуба богатых стран, G7, не имело большого значения, поскольку ни одна международная организация не могла быть эффективной без Индии и Китая. Доля G7 в мировом ВВП снизилась с 70% в начале 1990-х годов до 45% два десятилетия спустя. Китай вскоре станет ведущей экономической державой мира. Он был "стратегическим партнером России во всех смыслах этого слова" - в отличие от США, отношения с которыми "ухудшались с каждым часом".

На первый взгляд, это был ошеломляющий поворот по сравнению с политикой, которую Путин проводил, когда только вступил в должность. Но были и намеки на то, что все может быть не так однозначно, как кажется.

Негласная проблема в отношениях России с Китаем - "слон в комнате" - заключалась в том, что экономическая мощь, динамизм и демографический вес азиатского соседа неизбежно сделают его старшим партнером в любом будущем альянсе. Для Путина это было бы не более приемлемо, чем находиться под властью США. Другим серьезным препятствием было то, что Россия, как он постоянно повторял, «страна европейской культуры... У России и Европы один цивилизационный код». Несмотря на все произошедшее, идеалом России оставалось "общее экономическое и гуманитарное пространство с Европейским союзом, простирающееся от Атлантики до Тихого океана".

Каким бы ни был путь Путина к завершению третьего президентского срока, он не казался простым. Отношения с обеими ведущими мировыми державами были коварными, хотя и по-разному. Возможно, думал Путин, Россия должна вести себя как "умная обезьяна", сидя в сторонке и наблюдая за тем, как будет развиваться борьба между Америкой и Китаем. В любом случае, говорил он, "Россия никуда не денется. У нас огромная территория, и мы можем справиться сами». Рано или поздно наступит момент, когда ситуация изменится. Он перефразировал Пушкина: "Все пройдет. Все проходит, пройдет и это».

 

Глава 17.

Немцов и конец либерализма

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология