Читаем Работа и личность. Трудоголизм, перфекционизм, лень полностью

ИНТЕРНЕТ-ФОРУМ, МНЕНИЯ

Опыт показывает, что трудоголики – это люди, у которых, акромя их работы, других интересов в жизни нет. Мне их жаль. Я отнюдь не лодырь. С удовольствием бы бездельничал, но, как писал поэт В. Высоцкий, «а жить-то надо, надо жить красиво», так что приходится работать. Я и работаю. С 9.30 до 18.00. Все! Дальше начинается моя личная жизнь… Есть такие типы (их начальство обожает), которые сидят на работе до десяти вечера. Хотя это означает, что человек элементарно не умеет организовывать свое рабочее время. Либо работодатель – жмот и хочет, чтоб один пахал там, где должен работать отдел… Короче, кому нравится – пусть пашут. А для меня работа – это всего лишь способ заработать на жизнь, не более. Хотя, может быть, это потому, что я занимаюсь не своим любимым делом, а тем, чему меня учили в институте. А это совсем разные вещи.

Маркиз

Люблю работать, а вот трудоголизм не приемлю ни под каким видом. Думаю, что помимо работы у человека должны быть и другие интересы, дела и пр. Я верю в то. что бывает жизнь после офиса. Правда, на работе меня частенько вынуждают задерживаться, но это уже трудоголизм поневоле, который мне тоже не по душе. Надеюсь, что в скором времени и невольный трудоголизм исчезнет из моей жизни.

Блюм

Я сам вполне отношусь к категории трудоголиков, работаю с утра до поздней ночи, домой – только чтоб поспать. Не более. Зато нет никаких депрессий и расстройств, – просто некогда, а интересная работа поглощает всего меня целиком.

F.L.A.G.

Люблю людей трудолюбивых, целеустремленных, влюбленных в свое дело и не разменивающихся на пустяки типа друзей, пьянки и посиделки перед телеком. Вот уже несколько лет я трудоголик. Стала трудоголиком в эмиграции. Вкалываю без выходных и без праздников, про друзей и хобби вообще забыла. А главное, меня это устраивает на все 100.

Приветик

Потому что только так, при сильной внутренней мотивации, можно достичь в жизни чего-либо серьезного.

Пацанка

Ха, а чего бы мне его не любить. Я и сам трудоголик, правда сидящий больше трех месяцев без работы, но ищущий ее по мере возможности. Просто безделье действительно изматывает посильней тяжелой работы.

mozero

Нетрудоголик вряд ли поймет, какое это наслаждение – работать больше, чем можешь.

Fitl29v

Как показал социологический опрос представителей компаний, половина из них (50%) вовсе не считают, что сотрудники должны быть трудоголиками. Так, по мнению работодателей, «это болезнь», «все, что "голик", – это крайность, фанатизм, а это плохо в любом деле», «работать, как и отдыхать, нужно в меру», «нормированный рабочий день – это отличная профилактика профессионального выгорания».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука