Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности

Всё дело в том, что невозможно получить впрок наставления, чёткие и недвусмысленные способы оказания «первой медицинской помощи», применимые в любой ситуации, с которой вы столкнётесь. Поэтому мы говорим о применении интуиции. Нет таких указаний, которые способны научить вас справляться с каждой конкретной ситуацией. Вопрос заключается в том, как поступать в ситуациях

в целом, до того, как произойдёт ключевое событие, затрагивающее лично вас. Таким образом, если текущие ситуации вашей будничной жизни связаны с интуицией, а не с импульсивностью, тогда к любой уникальной проблеме можно найти подход. Справочники, к примеру, не посоветуют, как вести себя на вечеринках. Если бы в них давались подобные рекомендации и вы пытались следовать им, тогда вам приходилось бы перестраиваться по их указке, делая себя другим человеком, а это невозможно. Искусные средства и интуиция являются предметом вашего непрерывного процесса взаимодействия с жизнью, даже без всякой вечеринки. Вы должны поддерживать непрерывный процесс интуитивного постижения и пытаться различать качества фривольной импульсивности и интуиции. Если вам удастся быть вовлеченным в этот процесс в течение дня, то вечером, когда начнётся праздник, вы уже будете готовы к нему. Заготовленных на все случаи жизни ответов не бывает. Нужно понимать, что умение отвечать приобретается не за один день. Мы должны наконец-то познакомиться с собой в полной мере и правильным образом. Мы должны подружиться с собой. Мне нужно знать, кто я и что я, какой мир окружает меня.

Интуиция – это доверие самому себе. Вы чувствуете, что можете позволить

доверять себе, то есть подружиться с собой. Тогда вы чувствуете, что вы не опасный человек, – во что вы, быть может, прежде верили. Возможно, вам сказали, что вы опасный человек, что вы должны держать себя в руках, но теперь вы наконец-то можете расслабиться, можете выстроить внутреннюю коммуникацию. Само ваше существование не так уж возмутительно, опасно или самоубийственно.

Вы хороши, по своей сути вы здоровы. Кроме того, такое здоровье способно вместить в себя как вашу испорченность, так и вашу добродетельность. Когда вы добры, вы не особенно стесняетесь своей доброты, а когда вы злы, вас и это не так чтобы шокирует. Это просто ваши свойства. Когда вы начинаете принимать обе стороны своего существа как энергию, как часть вашего воззрения на себя, вы подключаетесь к основополагающему добру, которое может вместить в себя все эти энергии как часть одного изначального существа. Это чувство очень прочное и укоренённое. На самом деле оно необоримо. Такова основная идея добра: добро способно вместить в себя сразу и правильное, и неправильное. Вот почему это добро. Оно есть прочное основание, твёрдая почва.

В конце концов вам нечего превосходить, когда вы начинаете работать как с хорошим, так и с плохим. Вы делаете это, понимая отсутствие плотности и основательности доброго и злого. Когда вы смотрели на них как на неизменную данность, то воспринимали хорошее как однозначно вселяющее надежду, а плохое – как однозначно безнадёжное. Вы больше не воспринимаете это в таком свете. Теперь, когда вы находите себя недобрым, это не означает безнадёжность; когда же вы находите себя добрым, это также не наполняет вас однозначной надеждой. Вы можете вместить в себя как светлые, так и тёмные энергии, опираясь на эту основу. Нельзя сказать, что это тотальный выход за пределы, полная трансценденция, но в этом есть определённый комфорт принятия – признание сосуществования хорошего и плохого. Изначальная основа не подвергается ни добрым, ни злым воздействиям или влияниям.

С точки зрения эго смысл основательности состоит в том, что вы не допускаете никакой возможности для развития качеств пластичности. Всё пространство цементируется. Другими словами, пространство становится антипространством. Там вообще нет места для перемещения. Но есть и другая идея основательности. В положительном смысле это значит быть в полном контакте с природой. Вы умеете соотноситься с вещами напрямую. Вы знаете законы природы непосредственно. На вас вряд ли окажет влияние легкомысленность любого рода, потому что у вас есть определённое основание. У вас нет сомнений в себе.

Подлинный духовный поиск – это не просто поиск счастья. Тем не менее этот ограниченный подход по-прежнему очень распространён. В этой преобладающей идее духовности человек, который достигает реализации, выглядит очень счастливым. Он всё время улыбается и говорит обо всех приятные вещи. Когда люди следуют этому подходу к духовному пути, они говорят: «Я тебя люблю», целуют вас и обнимают, бросают цветы, носят белое, и всё у них красиво, гармонично и радостно. По их воззрениям духовность есть высшее счастье; и постулируется такая идея: вступив в их клуб, вы будете счастливы вечно, потому что они не верят в неполноценность или несчастье. Всё будет красиво, радостно и усыпано цветами. Духовная жизнь радужна, счастлива и ярка.