Нет расхождения между религиозными конфессиями (их сейчас насчитывается более 300) и в понимании предназначения составных частей человека. Дух дан человеку для стремления к познанию Бога, слиянию с Божественным, душа — для самопознания, самосовершенствования, физическое тело с присущими ему пятью органами чувств — для познания окружающего мира. Отклонение от предназначения человека наказывается многочисленными болезнями.
Эзотерические и религиозные представления о многомерной структуре человека, естественно, выходят за рамки традиционных, сложившихся в официальной науке представлений о человеке как о трехмерном, подчиняющемся геометрии Евклида биообъекте, обладающем только физическим телом. Эзотерические и религиозные источники знаний официальной наукой относятся к вненаучным источникам знаний, а потому во внимание не принимаются. Это произошло потому, что с самого начала своего зарождения (примерно 400 лет назад) наука пыталась провести демаркационную (разъединяющую) линию между наукой и не наукой.
Рождением науки нового времени в обшеупотребляемом европейском смысле слова считается XVI — начало XVII века. Точкой отсчета делается система Коперника — так называемый «коперниканский переворот», а также законы классической механики и научная картина мира, основанная на достижениях Галилея и Ньютона [14].
Проблема демаркации науки и ненауки была вызвана желанием освободить науку от иррациональных мифообразований, квазинаучных явлений, идеологических наслоений, в общем, от всего, что могло бы быть связано с эзотерическими и религиозными источниками знаний, которые сразу были отнесены к вненаучным. Особо отметим, что критерий демаркации неотождествим с отношением истинности и ложности, он лишь определяет сферу принадлежности науки к той или иной области.
Отсюда можно сделать вывод, что с самого начала своего зарождения наука, отбросив все иррациональные методы познания, которые были отнесены к вненаучным сделала грубейшую ошибку, так как рациональное и иррациональное — это вовсе не антиподы а дополнительные стороны одного целого, и поэтому научное можно и нужно изучать вненаучными методами, не противопоставляя их, а пополняя, совершенствуя, объединяя.
В результате наука и эзотерика исторически развивались и существовали как два берега, не соединенные мостом. хотя были точки пересечения и поразительные области сближения. Например, все космогонические принципы заложенные в древнейшей области эзотерических знаний — герметизме, полностью сочетаются с принципами современной науки
Напомним, что герметизм возник в недрах древнеегипетской цивилизации в 4 тысячелетии до н. э. Он был, согласно преданию детищем Бога письменности, мудрости и счета Тота, соотносимого с греческим богом Гермесом и римским Меркурием. О Священной книге Тота говорят, что она содержит секретные процессы, посредством которых может быть осуществлено возрождение человечества, и в этой же книге содержится ключ к остальным его сочинениям Ему приписывается по разным источникам от 20 тыс. до 36 тыс. томов.
Герметизм был важнейшим истоком, питавшим и питающим все здание оккультизма. Считается, что западный оккультизм — он же герметизм — представляет собой сочетание египетскою политеизма, иудейского и христианского монотеизма, а также греческого идеализма. В современном мире распространение имеют около 30 видов оккультных наук, среди которых наибольшее признание имеет оккультная медицина, а герметизм считается самой древней областью эзотерических знаний.
Восточную
ветвь оккультизма, вытекающую из систем индийской философии и а датированную для европейского образа мышления, называют теософией то есть божественной мудростью. В своем произведении «Раскрытая Изида» Е. Блаватская пытается доказать. что теософия есть внутренняя сущность содержащаяся в религиозных философских системах древности, магии и спиритизма.Герметизм интересен для нас тем. что он провозгласил [28] семь космических законов, или принципов которые доказаны современной наукой и являются поэтому областью объединения науки и эзотерики 1-й принцип
Законы фундаментальной физики [38] подтверждают наличие Абсолютного Ничто (Бог, Разум, Абсолют), из которого рождается Всё.
Идеи ноосферности Вернадского, обозначающие и пространственно- временную континуальность человеческой мысли, принятие принципа всеобщего энергоинформационного обмена, современные научные идеи кибернетического программирования живой материи, признание эзотерически ориентированными учеными существования информационной матрицы Вселенной, несущей в себе эволюционную программу построения и развития материи — все это влечет за собой признание «разумности Мирового Пространства».