Радиэстезическое познание человека

комплекс эфирно-физический — через 3 дня, при этом эфирное тело окончательно распадается на энергетические структуры (солитоны) через 7 дней;

астральное тело — через 9 дней;

ментальные тела распадаются через 40 дней, уходят в Космос и соединяются с соответствующими эгрегорами. Гибнут после гибели эгрегора.

12. Помимо космического контура управления «Высшим Я» структуры сознания через тонкие тела могут управляться эгрегорами, которые могут вызвать измененные состояния сознания. Иногда в литературе это называется сверхсознанием.

Эгрегор — структура, возникающая при появлении более трех человек, органы мышления которых в каком-либо направлении излучают в резонансе энергию-информацию. В этом случае к ней присоединяются другие особи с аналогичными особенностями резонанса. В космическом пространстве образуется мегаразум, способный самостоятельно мыслить и воздействовать на разум отдельных людей, побуждая их к интересующим его действиям. Один и тот же человек (его тела) может быть подключен к нескольким эгрегорам в связи с различными наклонностями и интересами. Это могут быть профессиональные, семейные, религиозные эгрегоры и т. д. Всего их в Космосе насчитывается по интровертным данным Л.А. Токаря 138 подвидов. Эгрегор как мегаразум может, формируя в человеке измененное сознание, давать гениальные идеи, озарение и т. д. Это состояние сознания носит название «сверхсознание», а промежуточный этап формирования сверхсознания называется надсознанием (проблески гениальных мыслей). Не всегда существует канал связи с эгрегором, он может быть ликвидирован или искажен (уменьшена пропускная способность, искажены характеристики и т. д.). Кроме того, этот канал может быть захвачен различными космическими структурами низшего астрального плана, которые могут давать ложную информацию, иногда очень опасную для человека. Поэтому работа по этому каналу всегда нуждается в проверке радиэстезическим методом. Важно понимать, что как любое другое космическое образование эгрегор содержит две противоположные части «светлую» и «темную». Все созидательное, позитивное дается «светлой» частью, все разрушительное, негативное — «темной».

13. Сознание, как одна из структур «Высшего Я» является с одной стороны как бы свойством ЦБК, его отражением, терминалом, экраном, а с другой, сознание — это изначально заложенная Творцом программа, алгоритм сущностного поведения человека, который в процессе формирования личности под влиянием социума может изменяться (искажаться). В нее входят познание целиком и чувствование целиком (совесть) [20, 31].

Эту двойственность алгоритма, заложенного в сознании, хорошо отразили в модели сознания представители эзотерического христианства: Муравьев, Г.И. Гурджиев и П.В. Успенский [31], предложив изучать не само сознание как идею Бога, Которого познать невозможно, а следы, отражение существования этой идеи в человеке. В сознании ими выделено семь центров (структур), которые в интерпретации названных авторов носят названия:

Высший Интеллектуальный центр сознания — отвечает за познание целиком;

Высший Эмоциональный центр сознания — отвечает за чувствование целиком (совесть);

Инстинктивный центр сознания — отвечает за прохождение инстинктивных процессов в организме (кровообращение, газообмен, дыхание и др.) на уровне физиологии и инстинктивное поведение в сфере психологии;

Двигательный центр — отвечает за все движения в организме, начиная от движения, например, пищи и кончая движением идеи;

Половой центр — отвечает за все физиологические половые функции и высшее проявление — Любовь — в сфере психологии;

Обычный интеллектуальный центр — отвечает за разум во всех физиологических проявлениях и за идеи, мысли в ментальной плоскости;

Обычный эмоциональный центр — отвечает за все эмоции в организме (например, «мышечная радость» и психическое состояние — экстаз, вдохновение и т. д.).

Первые две структуры сознания (познание целиком и совесть), заложенные Творцом, не подчиняются никаким объективным законам, находятся вне времени и обладают полной свободой.

Остальные пять структур сознания подчиняются объективным законам, и поведение их может прогнозироваться.

14. Таким образом, введение нами в рассмотрение «Высшего Я» и заложенных в ЦБК семь комплексов или центров, отражающих алгоритм, заложенный в семи структурах сознания, снимает все противоречия, существующие между компьютерными представлениями и представлениями, характерными для философии сознания, идущими от древних мыслителей (Платона, Пифагора, Аристотеля и др.).