Ракетчики

Бабки, что пришли с попом, не на шутку испугались. От корчившегося на земле попа отошли подальше, а к Животвору поближе, в кучку сбились. Стоят и трусятся, крестятся без конца, как будто им это поможет. А то, что творилось с попом — зрелище не для слабонервных. Но даже это, как мне показалось, не испортило праздник. Животвор потом пошептал над ним что-то. Затем громко стал славить Рода, Сварога, Даждьбога, Живу. Народ рядом вторить ему стал, Светлых Богов славя. Часть бабок-христианок, не переставая креститься, тоже стала принимать участие в ведических ритуалах, правда, небольшая, неуверенно и тихо. А поп, и впрямь, корчиться перестал. Лежит, бедолага, в пыли весь. Лицо всё в слезах и слюнях. Во всклокоченных волосах и бороде — птичий помёт и всякий мусор. Его подняли и унесли куда-то его сторонники. Люд честной счастлив остался. Они ведь были уверены, что лично в изгнании бесов участвовали, и ещё в очередной раз убедились, что не зря христианство сменили на Веды. Народ это воспринял как бесплатное приключенческое кино. Впрочем, сейчас всё бесплатное. Да-а, напридумывал мой протеже, Животвор, разных праздников. При Корибуте такого не было. Выходит, я невольно изменил традиции в стране. Вернее будет сказать «мы», я и Наташенька. С другой стороны, без систематической «промывки мозгов» по телевизору, нисколько бабок бы не перешло на сторону Животвора. Между сериалами для старшего поколения, в разрыве двух коротких серий, всегда идёт какая-нибудь передача на историческую или теософскую тему. Часто в них приводятся злые дела христиан: время инквизиции, крестовых походов, завоевание Америки, проделки иезуитов, истребление староверов на Руси, другие подобные. Журавлёв эти передачи тоже иногда смотрел, когда время удавалось вырвать.

Даже старые праздники обрели новый вид. Например, Пасху Животвор переделал. Теперь яйца положено разрисовывать рунами и специальными астрономическими знаками. Пасха, сам хлеб, в виде уда, и яйца, не едятся, а стоят в красном углу целый год. Извините, лето. Потом их выносят в ближайший лес. Дата привязана к Юпитеру. А христиане, выходит, празднуют Пейсах еврейский по плавающей дате. Воскрешение человека в разные даты! Абсурд. Целые столетия никто этот абсурд не замечал или не обсуждал.

Не могу сказать, что я против. Мне нравятся эти изменения. Праздники стали более настоящими, что ли. Молодёжи стало где знакомиться. В нормальных условиях. Вместо позднесоветских дискотек — массовые гуляния. Это правильно, просто… Молодые втянулись легко. А я до сих пор не привык. Приходится себя заставлять активничать в самодеятельности. Мне бы дома посидеть, спаять что-нибудь, а мягкое давление Корибута не велит дома отсиживаться, отрываться от народа. Вроде Корибут никого не заставляет петь на праздники, но… Не хочется своими руками снижать свой рейтинг. На него завязана вся жизнь. В старые времена никто в здравом уме свои деньги же не сжигал? И совесть подсказывает, что правильно на нас Корибут давит. Нельзя от праздников откупаться формальными подарками. Не хочешь быть с народом — так и запишем. И не жалуйся потом. А ведь, и правда, при Ельцине фашисты могли устраивать свои мероприятия в Москве! Разве это нормально?! Лучше уж я стишки и песенки поучу. Камеры не спят, видят поступки, операторы и программы считают очки. В конце концов, в школе и большие стихи учил. Как вспомню гадость какую, типа Маяковского — так вздрогну. «Я достаю из широких штанин…» Фу, гадость! Память, всё же, не та, что в детстве. Хуже. Хуже стишок учится. Но надо. Мой же ребёнок.» Мысли упорно отворачивали от стиха. С гордостью вспомнил награждение Андрея за отражение американской атаки на Севере. «И Машу Корибут наградил. Больше под настроение, чем заслуженно. А всё равно приятно. А на Новый Год ёлку не ставили. Разрешалось во дворе любое дерево нарядить. Так и сделали. Корибут постепенно вытесняет христианские традиции. Новый Год считался последним днём Недели Коляды. Год называть велено летом. Я ещё не привык. Как по мне, то вполне допустимая трактовка. Алёна сказала, что с точки зрения Вед — полный бред. Потом лично наблюдал, как ругались по этому поводу Животвор с Корибутом. Точнее, ругался всегда спокойный и мудрый Животвор, а Корибут, как робот, отвечал, разъяснял, стоял на своём: «Мы никуда не спешим, нужно плавно перейти к Ведам, а не пятилетку за два года гнать». Наряжали дерево, кстати, 22-го. Если мерить старым колядыдаром. Это так переименовали календарь. Одновременно ходят две системы, хотя государство официально использует девятимесячную систему. Сорок — сорок один, сорок — сорок один. Дней в месяце. Это старая, ведическая система. По девять дней в неделе. Я, не я буду, если стишок не одолею!»