Читаем Расколотый мир полностью

В этой, заключительной части пятой главы мы предполагаем рассмотреть с психодинамической точки зрения процесс человеческого чтения. Остановимся кратко на тех теоретических основаниях, которые побуждают нас рассматривать процесс чтения как ведущий в психодинамическом синтезе поведения. Скажем сразу, что мы не являемся сторонниками теории о происхождении человека от обезьяны, и полагаем, что разумность человека не просто его видовое определение, преподнесенное ему в качестве подарка эволюцией в дополнение ко всем его «обезьяньим» свойствам. Человек никогда не был обезьяной, он изначально сотворен разумным, а следовательно, и читающим. Грамотность не является необходимым условием чтения, она всего лишь продукт этой земной истории человечества. Человек читает с самого рождения – по губам и выражению лица матери, близких, по расположению предметов в комнате. Человеку изначально свойственно строить упорядоченные ряды представлений, что собственно и является чтением в широком смысле. Феномены Пиаже, описывающие синкретизм детского интеллекта, с позиции человека читающего могут быть представлены совсем в другом свете. Правила предпочтения ситуации у ребенка другие, чем у взрослого. Но дело даже не в этом. Не правила интеллектуального прочтения окружающего мира являются в достаточной мере искусственными, а именно правила только прочтения так называемой научной картины мира. В остальном же (бытовом, повседневном) поведении правила чтения окружающего мира у взрослых остаются такими же, как и у детей, что было экспериментально доказано в исследовании Н.А. Подгорецкой, т. е. вне сферы профессиональной деятельности взрослым свойственны все те же самые феномены, которые Ж. Пиаже связывал с детским, еще не развитым интеллектом. Таким образом, понятие читательского поведения является гораздо более широким, чем только чтение книг или пользование библиотеками. Оно охватывает обучение в целом, как частые случаи – компьютерное поведение, просмотр телевизионных передач, кинозрительское поведение. Все это, несомненно, требует дополнительных экспериментальных исследований и не может являться предметом этой небольшой книги. Здесь мы ограничиваемся лишь обозначением предлагаемого нами психодинамического подхода к исследованию поведения человека, центральным системообразующим ядром которого мы полагаем психодинамику чтения в указанном выше широком смысле. В экспериментальной части мы также ограничимся только исследованием процесса чтения в его узком понимании, т. е. как читательского поведения по отношению к книге. Начать с этого представляется нам весьма естественным, т. к. все описанные выше современные формы читательского поведения (или, наоборот, более древние, как, например, познание природы и человеческого языка безграмотными людьми), по всей видимости, не являются первичными. Представление же человека как человека читающего (т. е. в том смысле, что последнее является его неотъемлемым, сущностным качеством) является очевидно наиболее древним. Даже материалисты часто говорят о книге природы. Во всех же мировых религиях книга судеб занимает центральное положение в определении поведения человека. Но только в христианстве это рассмотрение человека как книги, т. е. во всем предопределенного (в одной из причастных молитв читаем: «В книге же Твоей и вся еще не содеянная моя написанная суть») естественно соединяется с понятием истинной свободы человеческой воли. «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог» (Иоан. 1.1). Слово изреченное (книга) – это код, символ мира. Человек – ключ к этому коду (сотворец мира), т. е. человек читающий.

Однако оставим теперь теологию. Наша задача в данной книге гораздо более скромная. Полагая человека читающего главным структурным компонентом всей психодинамики человеческого поведения, в этой главе мы хотели бы представить способы экспериментального исследования человека читающего.

Для того чтобы построить методику психодинамического исследования процесса чтения (см. раздел «Психодинамические методы») необходимо было первоначально определиться с исходными состояниями, которые будут образовывать циклы поведения человека читающего. Очевидно, что в процессе чтения огромную роль играет когнитивная составляющая. Для того чтобы разобраться в связях познания и чтения, нами были проведены специальные эксперименты с использованием специальных методик исследований индивидуального стиля познания, разработанных нами ранее (см. ниже). Далее анализ читательского (библиотечного) поведения показал, что главными состояниями, циклически сменяющимися в процессе чтения, являются вопрос и ответ.

3.3. Психодинамика читательского поведения личности

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука