Распутин. Вера, власть и закат Романовых

Дом Распутина в Покровском окружила группа вооруженных крестьян, выступивших на его защиту. Полиция конфисковала все паспорта местных жителей и допросила каждого. Один человек явно выделялся. Вениамин Борисович Давидсон (также Дувидсон или Дувидзон) был крещеным евреем из украинского города Липовец. Будучи репортером «Петербургского курьера», он часто путешествовал под именем Вениамина Арнольдовича Паганини. Тот факт, что в Покровском в момент покушения оказался репортер крупной газеты, показался подозрительным. Давидсона вызвали на допрос, конфисковали его документы. Но полиция не нашла ничего, что позволило бы связать его с покушением, поэтому Давидсону и его секретарю, некоему Николаю Леваковскому (также Левановскому), было приказано покинуть Покровское. На приказ репортер внимания не обратил и остался в деревне, откуда слал телеграммы своим редакторам²⁷

.

До этого времени Давидсон оставался темной лошадкой. Никто так и не объяснил, почему он оказался в то время в Покровском. Матрена Распутина вспоминает следующее.

Весной 1914 года Матрена и ее подруга Мария Сазонова любили развлекаться шутливыми телефонными звонками. И вдруг однажды кто-то точно так же разыграл их самих. Раздался звонок, и мужской голос попросил позвать Матрену Распутину. Мужчина сказал, что дважды следовал за ней по Невскому проспекту и влюбился в нее. Он просил о свидании. Матрена отказала, но мужчина настаивал. Он звонил еще несколько раз, точно описывал, где она была в тот день, чтобы она понимала – он действительно следует за ней. Мужчина просил о свидании, но Матрена не согласилась. В июне Матрена вместе с отцом и сестрой отправились из Петербурга в Сибирь. В поезде они встретили «смуглого молодого человека, невысокого, с еврейским профилем, очень разговорчивого и остроумного». Он оказался репортером из Санкт-Петербурга и ехал в том же направлении. В Тюмени он сошел с поезда вместе с ними, а затем сел на тот же пароход. У Матрены зародились подозрения. Когда они плыли вниз по Туре, мужчина подошел к Матрене и признался ей в любви. Матрена была «весьма польщена тем, что вдохновила его на такие приключения и чувства», но вскоре ее охватила тревога – молодой человек сошел с парохода в Покровском. Боясь, что он расскажет отцу о своих чувствах, она попыталась уговорить его уехать, но он отказался вернуться на пароход²⁸

.

Вплоть до покушения Матрена Давидсона не видела. После происшествия она заметила его у дверей своего дома. «Уходите, – закричала она. – Это вы навлекли на отца это несчастье! Это все из-за вас!» В тот же день в 15.45 Матрена дала телеграмму Вырубовой, в которой упоминала о «подозрительных репортерах Паганини, которые шныряют в нашем доме» – этот факт был отмечен полицией. Были ли это Давидсон и его секретарь? На следующий день, 13 июля, тобольский губернатор Станкевич получил телеграмму от имени Григория Распутина (который оставался без сознания). В телеграмме содержалась просьба наделить исправника Н. Е. Скатова полномочиями арестовать этих подозрительных журналистов. Станкевич просьбу тут же выполнил. Скатов вызвал Давидсона (Паганини) на допрос, но не заметил ни в нем, ни в его секретаре ничего подозрительного. Тем не менее Скатов приказал Давидсону покинуть Покровское, что тот и сделал 15 июля²⁹

.

Был ли Давидсон причастен к покушению? Было ли это настоящим заговором? Несмотря на все обвинения, Матрена Распутина не считала Давидсона частью заговора, но думала, что он знал обо всем заранее, – именно поэтому он и последовал за семьей в Покровское³⁰. Некоторые историки-националисты в последнее время утверждали, что Давидсон был частью большого заговора, нити которого уходили в высшие слои петербургского общества. В качестве доказательств они приводят его знакомство с записями допросов Гусевой. Кроме того, хотя ему было приказано покинуть Покровское, он смог пробыть в селе еще несколько дней, что может быть связано с указанием неких влиятельных лиц из столицы. Главным (но совершенно неубедительным) в подобной интерпретации событий является еврейство Давидсона. Согласно этой параноидальной антисемитской теории, Распутин стал жертвой международного жидомасонского заговора, направленного не только на старца, но и на саму Россию³¹.