Распутин. Вера, власть и закат Романовых

Странные отношения между Распутиным и Лохтиной не нравились другим женщинам. Одна из самых преданных поклонниц Распутина, Акилина Лаптинская, терпеть не могла Ольгу и страшно ревновала к ней. Муня Головина называла Акилину безобразной ведьмой, которую никто не мог выносить. Она видела в Лаптинской единственное достоинство – красивый голос. Ее пение всегда успокаивало Распутина¹³. Муне и ее матери, Любови, нравилась Лохтина, но они не могли понять ее странных отношений с Распутиным. Любовь Головина однажды сказала, что Лохтина получила от Распутина все его прекрасные дары – силу утешения, потрясающую интуицию, ум. Поэтому она закрывала глаза на его недостойное поведение с другими женщинами. Муня пыталась объяснить поведение Лохтиной ошибочной попыткой осуществить на практике слова Распутина о том, что «унижение есть радость души». Мать и дочь никогда не были любовницами Распутина, но явно подвергались его странным ласкам, что было многим известно.

Любовь говорила, что дух Распутина может перейти на других людей через физический контакт. Он не может обойтись без контакта. Распутин никогда не умел сдерживать своих желаний. Он постоянно поглаживал женщин по плечам, бедрам и спине, сжимал их груди и покрывал влажными поцелуями. Когда он был пьян, эта его тяга усиливалась. В такие моменты он мог потащить любую женщину в свою спальню и заняться с ней сексом, не заботясь о том, что оставшиеся в гостиной все услышат. Особенно Распутин любил новые лица. Его возбуждал азарт охоты. Стоило ему соблазнить женщину, как его интерес к ней тут же угасал. Окружавшие его женщины с этим мирились. Подобные отношения никогда не были одной лишь его похотью – всегда находились женщины, которые с радостью сами становились их инициаторами¹⁴.

Муня поверила в необыкновенные способности Распутина с момента первой встречи и никогда в них не усомнилась. Она писала:

«Среди нас живет… человек, который добровольно взял на себя все наши тяжести и несет за них ответственность перед Богом, отдавая Ему всего себя, получая взамен от Бога все те богатые духовные дары, которыми он нас же питает, а от людей, ради которых он приносит себя постоянно в жертву, – одни насмешки, одно непонимание, одну холодность, неблагодарность и злобу! За его безграничную любовь и жалость к людям ему платят подозрением в самых низких чувствах, которые для него – служителя и избранника Божьего – давно не существуют! Клевета его всегда преследовала и будет преследовать, потому что в этом его подвиг и потому что истинных Божьих подвижников всегда презирали, гнали, судили и осуждали!»¹⁵

Конечно, не все могли воспринять дары Распутина. Так, например, сестра Муни, Ольга Головина, относилась к нему совершенно равнодушно, и это создавало болезненную эмоциональную пропасть между ней и матерью с сестрой. «Вы посмотрите на Муню, – однажды сказала она писательнице Вере Жуковской, – как она спокойна и счастлива, а я все мечусь и нигде не найду себе нравственной поддержки».

Жуковская, которая недавно окончила гимназию, несколько раз встречалась с Распутиным, проводя собственные литературно-социологические исследования. Она собирала эротические и иные впечатления, которые были запретными для юной девушки из ее класса. Распутин, как она писала позднее, был очарован ею и пытался затащить ее в постель. «Не могу я без ласки, – говорил он ей, – потому душа через тело познается»¹⁶

. Жуковская утверждала, что смогла устоять перед искушением, хотя далеко не все ей верили¹⁷. Комиссия даже охарактеризовала ее как «сексуальную маньячку и сатанистку»¹⁸.