Распутин. Вера, власть и закат Романовых

У Распутина были собственные соображения относительно того, как следует паковать и продавать продукты, что могло бы сократить длинные очереди, которые порождали недовольство. И он высказывал свои идеи, но ничего не было сделано²⁵. Он предлагал также забрать вопросы распределения продовольствия у министерства сельского хозяйства и передать министерству внутренних дел. Но Протопопов тянул время, что страшно злило Распутина. Впоследствии новую систему начал саботировать недовольный министр Бобринский, который разослал по всей России циркуляр с приказом чиновникам игнорировать указания Протопопова²⁶

. Предложение Распутина было интересным, но оно вряд ли сработало бы даже без махинаций Бобринского. К осени 1916 года количество неразрешимых проблем достигло максимума. Одной из главных был крах транспортной системы. В России попросту не хватало работоспособных локомотивов и вагонов, чтобы доставлять продовольствие в голодающие города²⁷. Тем не менее беспокойство Распутина относительно продовольственного кризиса было весьма своевременным. Если бы в январе к нему прислушались, ситуация могла бы развиваться совершенно по-другому. В конце концов, именно хлебные бунты в Петрограде и привели к Февральской революции.

Когда Распутин понял, что к его мнению о продовольственном кризисе не прислушались, он стал предлагать способы решения проблем с зарождающейся русской авиацией (у него были идеи касательно авиационных двигателей). Распутин высказывался также о польской автономии (он был противником этой идеи, поскольку считал, что царь должен оставить наследнику целую империю). У него было собственное мнение о договорах России с союзниками (он настаивал на том, чтобы Британия и Франция предали огласке тайное соглашение о передаче России Константинополя после войны). Он предлагал привлечь членов методистской церкви в Российской империи в армию – они могли бы рыть окопы и служить в госпиталях²⁸

. Ничто не ускользало от внимания Распутина – ни большое, ни малое.

«Да, вред, нанесенный Распутиным, огромный, – писал Гурко, – но старался он работать на пользу России и династии, а не в ущерб им. Внимательное чтение писем императрицы, заключающих множество преподанных Распутиным советов, приводит к убеждению, что среди этих советов, в большинстве случаев азбучных и наивных, не было ни одного, в котором можно усмотреть что-либо мало-мальски вредное для России»²⁹. И с этой оценкой трудно не согласиться.

61. Глупость или измена

«Как бы я хотела, чтоб ты приехал хотя бы только на два дня, только чтоб получить благословение нашего Друга! – писала Александра Николаю 25 октября. – Это придало бы тебе сил. Я знаю, что ты храбр, терпелив, но все же ты человек, и его прикосновение к твоей груди очень бы утишило твои горести и даровало бы тебе новую мудрость и энергию свыше. Это не пустые слова, но глубочайшее мое убеждение»¹.

Александра черпала силу из одного лишь прикосновения Распутина. Но собственная его жизнь явно выходила из-под контроля. Из показаний Марии Головиной:

«В последнее время он сильно пил, и это возбуждало во мне к нему жалость. Пьянство не отразилось на его умственных способностях. Он говорил еще более интересно… В разговоре со мной Протопопов жаловался, что он очень устал, что ему тяжело, что ему только Бог поможет… и он уйдет куда-нибудь в скит, и как ему это хотелось бы, но он не может этого сделать из любви к «ним» – как я поняла, к Государю и Государыне…»

Это же замечали и другие. Издатель Филиппов отмечал, что, приходя к нему, Распутин сразу же стремился как можно быстрее напиться, а потом требовал цыган и развлечений. Георгий Сазонов заявил Комиссии:

«Помню, за полгода до своей смерти он приехал ко мне пьяный и, горько рыдая, рассказывал о том, что он целую ночь кутил у цыган и прокутил две тысячи, а в 6 часов ему нужно быть у царицы. Я увел его в комнату дочери, где Распутин среди рыданий говорил: “Я дьявол… я – черт… я – грешный, а раньше был святым… я недостоин оставаться в этой чистой комнате…” Я видел, что его горе неподдельно…»²