Расшифрованный Сервантес. Необыкновенная жизнь автора «Дон Кихота»

В дополнение к этим достижениям творцов итальянского Ренессанса, которые познавал, усваивал и творчески развивал Сервантес во время пребывания на Апеннинах, необходимо упомянуть и тот огромный интерес, который они проявляли к описанию ежедневного течения человеческой жизни, без внимания к которому герои прозы или поэзии не могли стать подлинно «живыми» людьми. Беспристрастное изучение обычной жизни и ее «жанровых сцен» как части всеобъемлющей картины мира, а также их воспроизведение с определенным моральным суждением, что мы так ярко видим на страницах главного детища Сервантеса, позволило ему выразить в нем самые глубинные чувства души человека-героя и его создателя словом писателя. Сюда же следует отнести и определение отношения человека в лице героя и автора к высшим интересам жизни, к Богу, добродетели и бессмертию – критериям, которыми так насыщен роман «Дон Кихот», и что вместе с другими достоинствами делает его вечной книгой на вечные времена. За годы своего пребывания в Италии Сервантес действительно сумел увидеть, познать, оценить, развить и творчески применить лучшие достижения цивилизации – ее Ренессанса, которые ждали своего воплощения в его лучших трудах. Убедительным свидетельством этого являются не только сами эти произведения, но и нередкие в них ссылки на поэтов, писателей, творчество и произведения лучших представителей литературы и искусства Италии, а также на активную и насыщенную жизнь разных слоев ее населения от кардиналов до самых низов.

После прибытия в Рим Сервантес должен был устраивать жизнь на новом незнакомом месте в чужой стране, где он почти никого не знал, возможно, за исключением отдельных соотечественников. Профессии или денежного ремесла у него тогда еще не было, но ему необходимо было на что-то жить и иметь крышу над головой. В результате размышлений и поисков он узнал о том, что, может быть, ему удастся устроиться на работу к молодому кардиналу Джулио Аквавива, чему могло содействовать пребывание этого служителя церкви в Мадриде, где он представлял папу римского Пия V для выражения его соболезнований королю Филиппу II в связи со смертью наследника престола принца Карлоса около одного года до этого. Существует также мнение, что Сервантес был представлен ему в ходе того приезда его дальним родственником кардиналом Эспиноса.

Мы точно не знаем, каким образом Сервантес был ему представлен, но будущему писателю в итоге удалось получить в доме этого кардинала должность дворецкого. Данная служба предусматривала с его стороны открывать католическому вельможе двери, сопровождать его на церковных церемониях, получать от него и передавать поручения другим лицам, а также выполнять и другие обязанности, то есть быть своего рода помощником-секретарем Аквавива. Молодой кардинал был всего на один год старше Мигеля, получил прекрасное образование и увлекался искусством и литературой, что не могло не привлекать будущего писателя.

Однако для получения этой должности Сервантесу было необходимо представить кардиналу судебное свидетельство, удостоверявшее «чистоту его крови», то есть его статус коренного христианина-католика без каких-либо примесей в его происхождении. Такую же унизительную процедуру в свое время пришлось, как упоминалось ранее, пройти деду, а затем и отцу Мигеля в ходе судебных процессов над ними за неуплату задолженностей еще в Вальядолиде. Как мы помним, Родриго Сервантесу в свое время пришлось запрашивать у отца письмо со свидетельствами его статуса идальго и «чистого» католика, чтобы избежать тюремного наказания. Мы помним в этой связи также, что передача таких документов судам деду и отцу Мигеля не помогла, и им пришлось провести время за решеткой.

Исполнение такого судебного документа предусматривало представление юридического свидетельства о его законном рождении и чистом христианском происхождении. Для его получения Мигелю пришлось обращаться из Рима с письмом к своему отцу. В декабре 1569 г. Родриго Сервантес засвидетельствовал по установленному трафарету перед заместителем городского суда Мадрида, что его сын родился в законном браке и что среди его предков не было ни мавров, ни евреев, ни выкрестов, ни раскаявшихся в ереси людей. Кроме того, суд должен был получить подтверждение показаний отца Мигеля от трех свидетелей, которые должны были под клятвой заявить, что они знали Сервантеса много лет, что он всегда жил и вел себя как «чистый» католик, что он в целом был человеком примерного поведения и никогда не имел каких-либо проблем с правосудием. Первым из них был Хетино де Гусман, который был близким другом семьи Сервантесов и как организатор празднеств в Мадриде по случаю рождения инфанты Каталины Микаэлы использовал стихи Мигеля на гирляндах триумфальных арок, возведенных им в столице на время торжеств. Двумя другими свидетелями выступили проживавшие в то время в Риме бывшие итальянские партнеры Родриго по финансовым операциям в испанской столице авторитетные банкиры Пирро Бокки и Франческо Музакки.