Читаем Рассказы про Россию. 1861—1922 полностью

«Сепаратный мир с Россией не принес Германии победу, но за мир на востоке союзники заплатили сотнями тысяч жизней своих солдат. ‹…› Аннулировать Брестский мир большевики смогли только в ноябре 1918 г., и не “силами европейского пролетариата”, а благодаря капитуляции Германии в войне с союзниками – с теми, кто не без основания считал себя преданным новой российской властью» (Зубов А. Б.).

Именно на этой почве возникла вскоре интервенция: Франция и Англия из союзников Российской империи стали после сепаратного Брестского мира врагами большевистской России и союзниками Белой армии.


97. Начало голода. Продотряды


До конца 1917 года устремления большевиков – инициаторов Октябрьского переворота – и крестьян, поверивших им насчет земли, а также увлеченных лозунгом «Грабь награбленное!», шли в одном направлении. Без воздействия массовых крестьянских волнений вряд ли что-либо у большевиков бы получилось.

Но уже весной 1918 года пути крестьянства и большевистской власти разошлись.

В городах начался голод. И новая власть обернулась к деревне, но с совсем другим выражением лица.

В деревню отправились рабочие продотряды – изымать так называемые хлебные излишки для городов и армии. Но русский крестьянин привык сам решать – излишки в его амбаре или не излишки. Тем более что городские люди, не понимавшие сельской жизни, нередко отбирали неприкосновенное для крестьянина – зерно для посева!

Спешно создавались комбеды – комитеты бедноты.

А в деревне бытовало мнение: если при наличии хоть клочка земли ты бедняк, значит, ты либо лодырь, либо пьяница… Пусть и не стопроцентная, но немалая правда в этом крестьянском мнении была.

По отношению к укрывавшим свои «излишки» и сопротивлявшимся продотрядам новая власть применяла военную силу и казни. Еще бы! На кону стояло ее собственное выживание – на фронтах Гражданской войны решались судьбы революции (по Ленину – мировой). А на голодный желудок не больно повоюешь.

Большевистская идеология «трактовала крестьянские протесты против насильственного изъятия хлеба как “кулацкие”, а попытки вооруженного сопротивления как “бандитизм”. Вся эта терминология прочно вошла в официальный язык и всю советскую документацию 1918–1922 гг.» (Данилов В. П.). Можно добавить – и в школьные учебники последующих десятилетий.

Так участники любого бунта против злодеяний власти стали именоваться бандитами.

9 мая 1918 года вышел декрет, подтверждающий государственную монополию хлебной торговли (она введена была еще Временным правительством – а ведь Ленин всего лишь год назад призывал ни в чем его не поддерживать) и запрещающий частную торговлю хлебом. А 13 мая еще один декрет – о «чрезвычайных полномочиях» для народного комиссара продовольствия, иными словами – о продовольственной диктатуре.



Заметки Ленина к тексту этого декрета (сделанные в мае или июне 1918 года и, конечно, тогда же предъявленные продотрядовцам как руководство к действию), опубликованные только в 1931 году, производят сильное впечатление, заставляя еще раз задуматься о личности автора и его отношении к согражданам.

«О мерах борьбы с голодом.

1. Держать у себя излишки хлеба и других продовольственных продуктов, когда народ в Питере, в Москве ‹…› мучительно голодает, есть величайшее преступление, заслуживающее самой беспощадной кары.

2. Задачей борьбы с голодом является не только выкачивание (на это словцо еще в 1989 году обратил внимание писатель Вл. Солоухин в своей небольшой книжечке “Читая Ленина”. – М. Ч.) хлеба из хлебородных местностей, но ссыпка и сбор в государственные запасы всех до конца

(курсив мой. – М. Ч.) излишков хлеба, а равно всяких продовольственных продуктов вообще (! – М. Ч.). Не добившись этого, нельзя обеспечить решительно никаких социалистических преобразований…»

Вл. Солоухин проницательно писал: «Вот зачем понадобился российский хлебушек, а вовсе не для того, чтобы ликвидировать голод в Москве и Петрограде». Главную задачу Ленин видит, по его мнению, в том, чтобы «сосредоточить в своих руках все продукты, чтобы управлять и властвовать…»

9 мая 1918 года Ленин пишет «Дополнение к декрету о продовольственной диктатуре». Тоже, как говорят сегодня российские подростки, не слабо: «Объявить всех владельцев хлеба, имеющих излишки и не вывозящих их на ссыпные пункты… врагами народа (курсив наш; это определение, если вдуматься – довольно бессмысленное, уже стало у Ленина любимым. – М. Ч.), предавать Революционному суду и подвергать впредь заключению в тюрьме не ниже 10 лет, конфискации всего имущества…»

Минуточку!

Кормильца семьи – на 10 лет в тюрьму. (Через некоторое время – увидим – дело будет еще хуже. – М. Ч.) Семейное имущество (включая, разумеется, весь хлеб, – с врагами народа разговор короткий, тут уже не до излишков) конфисковано… А детей-то в многодетной крестьянской семье кто и чем будет в течение десяти лет кормить?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга волшебных историй [антология]
Книга волшебных историй [антология]

«Книга волшебных историй» выходит в рамках литературного проекта «Книга, ради которой…» Фонда помощи хосписам «Вера».В тот момент, когда кажется, что жизнь победила нас окончательно, положила на обе лопатки и больше с нами ничего хорошего не случится, сказка позволяет выйти из этой жизни в какую-то совсем другую: иногда более справедливую, иногда более щедрую, иногда устроенную немножко подобрее, – и поверить всем сердцем, что правильно именно так. Что так может быть, а потому однажды так и будет. Сказка – утешение. И для того, чтоб утешать, ей хорошо бы касаться жизни. В книге, которую вы сейчас начнете читать, есть несколько сказок, которые будто бы и не сказки: истории вещей и – людей, подсмотренные в настоящей жизни. Но в них столько хороших людей и надежного, устойчивого, не разрушающегося мироустройства, что авторы их совершенно справедливо узнали в этих чудесах приближение сказки.Александр Гаврилов

Алла Борисовна Боссарт , Артур Александрович Гиваргизов , Виктор Анатольевич Шендерович , Ирина Евгеньевна Ясина , Олег Вавилов

Детская литература