Читаем Расы Европы полностью

Форма волос латышей прямая в более чем 90% случаев. В большом исследовании призывников форма волос наблюдалась вместе с цветом волос, и были отмечены региональные различия. Эти различия, однако, небольшие по сравнению с различием по цвету волос. Западные регионы, особенно область ливов и куршей, имеет больше прямых волос, чем восток, но ни в одном районе волнистые волосы не достигают больше 10%. Латыши однозначно имеют более прямые волосы, чем народы Скандинавии, за исключением лопарей.

Лбы латышей очень слабо покатые или вообще не являются таковыми в большинстве случаев – покатые профили лба, характеризующие классический нордический тип, встречаются редко. Лбы в большинстве случаев довольно высокие и широкие, и только умеренно изогнуты. Черепной свод круглой формы и не имеет резко выраженного перехода между костями черепа, каковой мы видели у нордиков. Затылок в большинстве случаев хорошо изогнут, а как плоские, так и сильно выпуклые формы редки. Немногие очень уплощенные затылки, обнаруженные Хешем, приписаны им арменоидному элементу, привнесенному татарами, но они могут быть приписаны и другим источникам.

Корень носа от умеренно высокого до вполне высокого, и средней ширины. Переносица умеренной ширины и обычно прямая по профилю, хотя вогнутые формы превосходят выпуклые. Кончик носа хорошо закруглен и обычно горизонтально наклонен. Как приподнятые, так и опущенные формы встречаются нечасто. Общее впечатление о носе таково: умеренная высота и ширина и средние, нормально наклоненные кончик и крылья. Его высота или узость не отмечаются, и в то же время только редко он широкий или вывернутый. Это обычный, промежуточный европейский тип носа, не сильно отличающийся от нордического. Губы от средних до тонких и обычно невывернуты или вывернуты слабо – возможно, из-за того, что прикус часто прямой. Зубы необыкновенно большие и отличного качества, с минимальным уровнем кариеса и неправильного развития.

По мягким тканям области глаза верхняя складка века свисает до внешнего уголка глаза или перекрывает его в типичной внешней складке у большинства взрослых. Отверстие глазной щели от среднего до широкого и обычно прямое по оси, хотя в одной трети случаев было замечено отклонение вверх внешних уголков глаз. Скулы у латышей довольно выступающие, хотя и не так часто, как у большинства финнов. Нижние углы челюсти также часто выступающие, а лицо, хотя и овальное или эллиптическое в более чем двух третьих случаев, в других случаях прямоугольное по форме.

Волосы на теле отсутствуют у более чем половины взрослых мужчин-латышей, а волосы на руках и ногах весьма скудные. Развитие усов по густоте описывается как «меньше среднего» в более половине случаев, а волосы на щеках и подбородке даже еще менее обильны. Хотя волосы на голове обычно прямые, усы и борода типично волнистые, волосы на теле более волнистые, а лобковые волосы, как практически у всех европейцев, кудрявые.

Хотя из латышского населения можно часто выделить нордический тип, общее впечатление таково, что вместе с нордическим обнаружен намного более многочисленный элемент, в равной степени светлый, по сути своей восточнобалтийский, во многом такой же, как и найденный у финноязычных народов севернее. Один регион Латвии, в котором обнаружены необычные или атипичные расовые условия, – это юго-западная береговая область Курляндии, родина лингвистически неопределенных куршей, которые, очевидно, отличались крайне высоким ростом и каштановыми волосами. Этот расовый элемент, возможно, вошел в состав ливов и отличает их от других финнов; и его общее описание предполагает, что мы описываем максимальное сохранение потомков шнуровиков, обнаруживших в этом северном удалении относительно неприкосновенное убежище.

В то время как латыши долго были в тесном контакте с финскими народами и впитали целые финские племена, литовцы контактировали скорее со славянскими народами, особенно поляками и русскими. В обеих странах было значительное немецкое влияние, а в Литве проживает значительное количество еврейского населения. Однако в Литве мы начинаем проходить к такому комплексному европейскому типу, когда деревня одного этнолингвистического типа чередуется с деревней другого, когда многие народы живут бок о бок, но тотальное смешение между которыми нечасто. Среди собственно литовцев две лингвистических группы – жмудь, или жемайты, которых примерно 5 миллионов и которые живут в западной части Каунасского района, возле границы с Восточной Пруссией, и собственно литовцы, которых более трех миллионов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература