Читаем Рациональный мужчина полностью

«Лады, вы нас поймали, Игра это действительно то, чего хотят женщины, гипергамия это закон женского пола, но теперь это ваша ответственность. Вы должны применять новые знания для пользы общества, создавая новый вид бетамужчин для обеспечения моногамии женского центризма. Вы должны обеспечить нам безопасность, ведь мы в конце концов признали великую иллюзию, державшую вас в рабстве».

Это обвинение из уст женщин, знакомых с Игрой, и сочувствующих им мужчин: следует чувствовать необходимость в разграничении некоторых аспектов игры на хорошие (в поддержку женщин и феминизированной моногамии) и плохие (манипулятивность, полигамность, ориентирование на интересы мужчин). Даже в признании правды, что Игра освободила мужчин от предрассудков, женский императив всё пытается разграничить применение Игры на свой лад. Те мужчины, которые каким-либо образом имеет доступ к собственной сексуальной стратегии, представляют собой слишком опасную Угрозу. Игра должна быть оценена как хорошая или плохая, так как она ставит в тупик женский императив и социальные нормы, ориентированные на интересы женщин.

Подобно рассмотрению обычного, социально корректного и добродетельного дела, женщинам проще и в этот раз. Так как Игру всё труднее и труднее отрицать или намеренно перевирать, следующим естественным шагом в принятии правды становится квалификация одобряемого использования. В то время как гипергамия является не более чем постыдной истиной, её характеризуют в стиле «это просто женская природа» – неприятное поведение, доставшееся в наследство от далёких предков. Однако для мужчин, наиболее неприятные аксиомы Игры (накладные расходы гипергамии) прозваны «тёмными искусствами».


Миф о Тёмных Искусствах.


В соответствии с современным определением, Тёмная Триада это группа из трёх черт характера: нарциссизм, макиавеллизм и психопатия. Все они вызывают отвращение во время личного общения. В зависимости от контекста, это может служить удобной оценкой характера социопата, но вряд ли их стоит использовать как точную оценку Игры в целом. В отчаянных попытках договориться с концепцией Игры, женский императив должен был постараться отговорить среднестатического мужчину (Бету) от принятия им идей Игры, потому что это привело бы к освобождению его от Матрицы, контролируемой женщинами. Ассоциация Игры с Тёмной Триадой делает этот квалификационный процесс намного легче, так как власть по навешиванию ярлыков «социальный» и «антисоциальный» находится в руках женщин.

Следующей проблемой становится определение того, какая степень использования Игры допустима. Логично, что знакомые с Игрой женщины захотят изменить Игру до таких пределов, которые будут им подходить и соответствовать личным условиями, а также выступать приоритетом в ту или иную фазу жизни. Однако, из-за таких разнообразных требований, будет много разногласий по поводу того, что дозволено, а что нет. В итоге мы получаем рационализацию аспектов Игры в форме тяни-толкай, вброшенную внутрь женской психики.

Феминизированных мужчин такие рационализации весьма смущают. Для них и так непросто принять то, что женщины любят «Козлов» (хотя половину их жизни женщины говорили им обратное). Сейчас им приходиться прислушиваться к принимающим Игру женщинам, которых они всё ещё считают «хорошими», спорить и обсуждать различия между допустимыми и откровенно злыми, манипулятивными качествами «Козла». Проблема в том, что тот самый «злой Козёл» стал таковыми только сейчас, но не был раньше, когда она была моложе. А может её приоритеты изменятся и текущий «злой Козёл» станет вполне приемлемым позже. Как для ребят на курсе Синих Пилюль, так и для недавно принявших Красную, эта ситуация создает когнитивный диссонанс (наличие двух противоречащих друг другу суждений). Такое положение дел обусловлено моральным кодексом общества, ориентированным на интересы женщин.

В то время, как более ясное понимание гипергамии и Игры становится полезным инструментом в руках просвещённых мужчин, принимающие Игру Беты (подключённые к Матрице) всё ещё будут видеть Игру как средство удовлетворения женского императива – длительной моногамии. Любое отклонение от этой линии, любой парень, Играющий для собственной выгоды, становится виновным в преступлении против (феминизированного) общества. Так как общественное Добро было определено женским императивом, всё противоречащее является злом по определению, непродуктивной, анти-социальной и манипулятивной социопатией.


Горький вкус красной пилюли.


Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Ирина Борисовна Медведева , Александр Николаевич Медведев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Таинство девственности
Таинство девственности

В сборник вошли наиболее известные произведения Зигмунда Фрейда, выдающегося австрийского ученого, основателя теории психоанализа, совершившего переворот в психиатрии, психологии, философии, литературе – и в культуре в целом.В работах «Психология масс и анализ человеческого "Я"» и «Будущее одной иллюзии» изложены взгляды Фрейда как теоретика общества: масштабные проблемы преобразования культуры, основанного на гармоничном соотношении рационально-научного и духовно-религиозного начал; результаты изучения коллективной психологии масс, всегда испытывающих потребность в вожде и одновременно страх перед ним.В очерках «О нарциссизме», «Таинство девственности», «К теории полового влечения» Фрейд утверждает центральную роль сексуальности в психоаналитической концепции человека, открывает главный источник эмоциональной энергии – либидо – как фундамент характера, поведения и поступков людей, как ведущий мотив их деятельности.Наконец, статья «История одного детского невроза» представляет другое направление богатого наследия Фрейда, который был не только великим ученым-теоретиком, но и талантливым врачом-практиком. В этой работе Фрейд, детально исследуя психику ребенка, делает важные для психиатрии выводы о развитии детской сексуальности и ее влиянии на дальнейшую жизнь человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия