Читаем Равноправные. История искусства, женской дружбы и эмансипации в 1960-х полностью

Олсен Т. Письмо Э. Секстон от 20 мая [предположительно 1961 год]. Личный фонд Э. Секстон. Harry Ransom Center. University of Texas at Austin.

149

Секстон Э. Письмо Т. Олсен. Без даты. [предположительно 1961 год]. Личный фонд Э. Секстон. Harry Ransom Center. University of Texas at Austin.

150

May E. T. Op. cit. P. 12.

151

Brown R. Loyalty and Security: Employment Tests in the United States. New Haven, 1958.

152

Malcolm J. The Silent Woman: Sylvia Plath and Ted Hughes. New York, 1993. P. 41.

153

Hechinger F. M. Op. cit.

154

Ibid.

155

Ibid.

156

Gray Sexton L. Searching for Mercy Street: My Journey Back to My Mother, Anne Sexton. Boston, 1994. P. 36.

157

Yaffe Е.Op. cit. P. 59

158

National Defense Education Act of 1958. Title 1: General Provisions, sec. 101.

159

Yaffe E. Op. cit.

160

Ibid.

161

Bunting-Smith M. I. Oral History. Bunting Personal Papers. Schlesinger Library. Radcliffe College. P. 87.

162

Bunting M. New Patterns in the Education of Women. Speech at Old Guard Summit. 1956, October 22. Рабочие документы Бантинг. Schlesinger Library, Radcliffe College.

163

Yaffe E. Op. cit.

164

Для реконструкции биографии и карьеры Бантинг я использовала несколько источников. Среди них — изустные истории, взятые из бумаг Мэри Инграхам Бантинг-Смит в Библиотеке Шлезингер. Кроме того, я обращалась к статье о Бантинг в Time и к биографии Яффе.

165

One Woman, Two Lives // Time. 1961, November 3. P. 68.

166

Bunting M. I. A Huge Waste: Educated Womanpower // The New York Times. 1961, May 7.

167

Eisenmann L. Higher Education for Women in Postwar America, 1945–1965. Baltimore, 2006. P. 44.

168

Ibid. P. 5

169

Согласно изустным историям из бумаг Бантинг-Смит, Бантинг впервые использовала эту фразу на заседании Американского совета в 1957-м.

Она часто использовала ее и после: например, в речи AWA 17 февраля 1960 года.

170

Yaffe Е. Op. cit.

171

Raushenbush Е. Occasional Papers on Education. Bronxville, 1979.

Bunting-Smith M. I. Oral History. Bunting Personal Papers. Schlesinger Library. Radcliffe College. P. 87.

173

Ibid.

174

Ibid.

175

Ibid. Р. 88.

176

Ibid.

177

Yaffe E. Op. cit.

178

Down-to-Earth College President: Mary Ingraham Bunting // The New York Times. 1969, April 29. P. 28.

179

Олсен К. Интервью автору. 16 июня 2016 года.

180

Radcliffe Institute for Research or Radcliffe Center for Continuing Scholarship. Пресс-релиз. Ноябрь 1960 года. Архив Рэдклиффского института.

181

The Radcliffe Institute for Independent Study. Буклет. Ноябрь 1960 года.

182

U. S. Census Bureau, Current Population Survey, 1961 to 2009 Annual Social and Economic Supplements.

183

Giddings P. When and Where I Enter: The Impact of Black Women on Race and Sex in America. New York, 2006. P. 245–246.

184

Ibid. P. 251.

185

Чемберлен Д. M. Письмо M. Бантинг от 21 января 1961 года. Рабочие документы Бантинг. Архив Рэдклиффского института.

Хэйнер Л. Письмо М. Бантинг от 22 ноября 1960 года. Архив Рэдклиффского института.

187

Eisenmann L. Op. cit. P. 44.

188

Секстон Э. Заявка на поступление в Рэдклиффский институт независимых исследований. 7 марта 1961 года. Архив Рэдклиффского института.

189

Кумин М. Заявка на поступление в Рэдклиффский институт независимых исследований. 29 февраля 1961 года. Архив Рэдклиффского института.

190

Интервью с Барбарой Свон. 13 июня 1973 года — 12 июня 1974 года. Архив американского искусства. Смитсоновский институт.

191

Там же.

192

Для описания Цербе, Музейной школы и фигуративного модернизма как движения я обратилась к: Bookbinder J. Boston Modern: Figurative Expressionism as Alternative Modernism. Durham, 2005.

193

Greenberg C. Avant-Garde and Kitsch // The New York Intellectuals Readers / Ed. N. Jumonville. New York: Routledge, 2007. P. 146.

194

Adlow D. Barbara Swan Shows Group Show of Portraits // Christian Science Monitor. 1947, November 6. P. 4.

195

Bookbinder J. Boston Modern: Figurative Expressionism as Alternative Modernism. Durham, 2005. P. 221.

196

Ibid. P. 219–220.

Ibid. P. 221.

Adlow D. Artist's First Solo Display at the Boris Mirski Gallery // Christian Science Monitor. 1953, March 23. P. 7.

199

Driscoll E. J. This Week in the Art World: Barbara Swan's Exhibit Humanistic Shot in the Arm // Boston Globe. 1957, November 10.

200

Swan B.The Premier Cru // Radcliffe Quarterly. 1986, June. P. 17.

201

Свон Б. Письмо Мэри Бантинг от 22 ноября 1960 года. Архив Рэдклиффского института.

202

Свон Б. Заявка на поступление в Рэдклиффский институт независимых исследований. 24 февраля 1961 года. Архив Рэдклиффского института.

203

Там же.

204

Kumin M. The Pawnbroker's Daughter: A Memoir. New York, 2015. P. 39.

205

Кумин М. Интервью Э. Райерсон и М. Уайт. 30 января 1962 года. Архив Рэдклиффского института.

206

Там же.

207

Кумин М. Заявка на поступление в Рэдклиффский институт независимых исследований. Февраль 1961 года. Архив Рэдклиффского института.

208

Рединник Ф. А. Рекомендательное письмо, приложенное к заявке Кумин. Архив Рэдклиффского института.

209

Смит К. Записки к собеседованию М. Кумин. 29 апреля 1961 года. Архив Рэдклиффского института.

210

Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Повседневная жизнь советского разведчика, или Скандинавия с черного хода
Повседневная жизнь советского разведчика, или Скандинавия с черного хода

Читатель не найдет в «ностальгических Воспоминаниях» Бориса Григорьева сногсшибательных истории, экзотических приключении или смертельных схваток под знаком плаща и кинжала. И все же автору этой книги, несомненно, удалось, основываясь на собственном Оперативном опыте и на опыте коллег, дать максимально объективную картину жизни сотрудника советской разведки 60–90-х годов XX века.Путешествуя «с черного хода» по скандинавским странам, устраивая в пути привалы, чтобы поразмышлять над проблемами Службы внешней разведки, вдумчивый читатель, добравшись вслед за автором до родных берегов, по достоинству оценит и книгу, и такую непростую жизнь бойца невидимого фронта.

Борис Николаевич Григорьев

Детективы / Биографии и Мемуары / Шпионские детективы / Документальное