Читаем Размышления о гражданском обществе «простого» человека. Клубные заметки полностью

Если вы скажете, что всё зависит от «его величества читателя», то мы не спорим. Но согласитесь, читатель тоже куда-то подевался. Люди перестали читать, они не хотят погружаться в магию текста, придуманного мира, потому что чтение – это большая и трудная работа. Она приносит пользу читателю, но надо приложить много усилий. Или может, мы неинтересно или не о том пишем? Или книжные магазины выкручивают ему руки своими ценами? А как вы думаете?

Всё-таки, писать или не писать? Конечно, писать, и так, чтобы вас начали перечитывать не одно поколение читателей, а несколько.

2022 год

Вклад общественных организаций в развитие гражданского общества

Общество – это капризное существо, расположенное к тем,

кто потакает его прихотям, а вовсе не к тем,

кто способствует его развитию

В. Г. Кротов, российский писатель


Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем

Л. Н. Толстой, писатель


Человек – общественное «животное», он не может существовать вне общества. Вся наша жизнь – это существование в обществе: учеба, работа, семья, участие в общественных организациях. Все мы в массе составляем собой общественность.

Что же такое общественность? Для обозначения общественности часто используется широкий ряд терминов. Например, учеными и экспертами наряду в значении понятия "общественность" употребляются такие понятия как «все заинтересованные лица», «граждане», «общественные организации», «общественные институты», «широкие слои населения» и, конечно, любимое слово «народ», который объединяет все вышеперечисленные термины.

Кстати, общественность – очень мощный инструмент влияния на все сферы деятельности государства. Но у общественности есть одно слабое место – она влияет на принятие решений обществом, но не принимает их сама и не отвечает за результаты действий. Для того чтобы участвовать в принятии решений и запустить сам механизм влияния на принятие решений общественности нужны общественные организации.

Человеческое общество не может существовать и тем более развиваться без сотрудничества, кооперации и симбиоза. Даже в самых изолированных человеческих коллективах, где всплывают на поверхность архаичные инстинкты, не характерны отношения по принципу «каждый против каждого». Даже здесь обязательно будут складываться различные группировки, союзы, альянсы. То есть люди всегда стремятся к объединению по какому-либо признаку. Взгляните на любой человеческий коллектив, в котором вы работали или работаете – там вы обязательно сможете выделить различные группочки «по интересам».

Значит, общественные организации нужны, они помогают обществу выражать свои интересы и воплощать их в жизнь. Даже если власть будет препятствовать их созданию, всё равно, исходя из биологических и социальных законов, они возникнут самостоятельно.

Общественная организация – объединение активных граждан на основе общих интересов и целей. В принципе, существование общественных организаций – это благо для людей и для государства в целом. Но здесь присутствует одна проблема.

В основном, общественные организации создают не те люди, которые обладают профессиональными знаниями в какой-то конкретной сфере деятельности, а чаще всего случайные люди, напористые, но часто дилетанты.

Почему же в общественных организациях оказывается дилетантов больше, чем профессионалов?

– для решения многих жизненных вопросов не нужны особые профессиональные знания, достаточно простого здравого смысла и востребованности от общества;

– часто непрофессионалам кажется, что решить какую-то проблему очень легко, они не задумываются глубоко о существе вопроса;

– часто профессионалы заняты не общественными вопросами, они своё применение уже нашли и погружены в решение конкретных задач.

Чем же может быть опасно наличие дилетантов и непрофессионалов в общественных организациях? Это может привести к принятию неверных и даже опасных решений, ведь общественные организации в отличие от общественности могут влиять на результат и на принятие решений. Например, Гитлера к власти привели в том числе и общественные организации.

Так нужны ли общественные организации обществу? Конечно, нужны.

– они дают выход гражданской активности людей. Она обязательно есть в обществе и ей нужен выход, отсутствие которого может привести к негативным последствиям для всего общества и государства. Значит, гражданскую активность в обществе нужно поощрять, но при этом внимательно следить за целями, задачами и действиями общественных организаций, причем как за декларируемыми, так и реальными. Деятельность общественных организаций должна быть направлена на укрепление своего государства, но не в ущерб для других народов;

– наличие и качество общественных организаций показывают степень развитости гражданского общества. Не надо бояться независимости общественных организаций, они выросли из народа, тесно с ним связаны и являются выразителями его интересов в гораздо большей степени, чем элиты и власть;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Проклятие Евы. Как рожали в древности: от родов в поле до младенцев в печи
Проклятие Евы. Как рожали в древности: от родов в поле до младенцев в печи

Роды всегда были особенным мероприятием, и во все времена существовали люди, помогавшие ребенку появиться на свет. Книга Дианы Юмакаевой, акушера-гинеколога и автора блога по истории медицины, расскажет вам, как зарождалось и развивалось акушерское дело. На ее страницах вас ждут великие открытия, знакомство с врачами прошлого, невероятные истории, связанные с беременностью, родами и материнством, а также весьма странные суеверия, которые существовали в древности. Вы узнаете, когда впервые при родах были использованы наркоз и антисептики, как предпочитали рожать древние египтянки, почему в аристократические семьи приглашали кормилиц и чья печальная история о материнстве легла в основу одного из романов Агаты Кристи.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Диана Максутовна Юмакаева

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука
Возвратный тоталитаризм. Том 2
Возвратный тоталитаризм. Том 2

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л. Гудкова. Опираясь на многочисленные материалы исследований, которые ведет Левада-Центр с конца 1980-х годов, автор предлагает теоретические схемы и аналитические конструкции, которые отвечают реальной общественно-политической ситуации. Статьи, из которых составлена книга, написаны в период с 2009 по 2019 год и отражают динамику изменений в российском массовом сознании за последнее десятилетие. «Возвратный тоталитаризм» – это естественное продолжение работы, начатой автором в книгах «Негативная идентичность» (2004) и «Абортивная модернизация» (2011). Лев Гудков – социолог, доктор философских наук, научный руководитель Левада-Центра, главный редактор журнала «Вестник общественного мнения».

Лев Дмитриевич Гудков

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука