Читаем Развалить Россию любой ценой полностью

«Если бы Латвия хотела выйти по закону, то ей следовало провести референдум. А такого референдума не было. Весной провели просто какой-то опрос! Боялись результатов референдума. Однако самое главное, почему не было референдума, в другом. В законе была интересная статья, согласно которой следовало провести отдельные референдумы в тех районах и областях, население которых не являлось коренным для данной республики. Было тогда ясно, что многие регионы Латвии, включая Ригу, проголосовали бы против выхода из состава СССР. В этой ситуации по закону Латвия могла бы покинуть Союз без значительной части территорий. И это понимали руководители Народного фронта Латвии и никогда на такое не пошли бы».

Виктор Алкснис.  Депутат Верховного Совета СССР 1990–1991 гг.

Постепенно политические национально-освободительные идеи в Прибалтике стали деградировать. Спрос на радикальную русофобию и национализм повышался. Умами прибалтов стали овладевать реваншизм и стремление к реставрации довоенных республик. Лидеры таких организаций, как «Общество за сохранение эстонской истории», призывали считать присоединение Эстонии, Латвии и Литвы к СССР актом «оккупации». Именно они первыми поставили знак равенства между нацизмом и коммунизмом, обвинив Советский Союз в разжигании Второй мировой войны наравне с нацистской Германией.

23 сентября 2008 года Европейский парламент подписал декларацию, в которой предлагали провозгласить 23 августа днём памяти жертв сталинизма и нацизма. Кто являлся представителями такой безумной идеи? Эстония, Венгрия и Чехия. 2 апреля 2009 года Европейский парламент принял резолюцию, которая предлагала объявить 23 августа Общеевропейским днём памяти жертв тоталитарных режимов. 3 июля 2009 года Парламентская ассамблея ОБСЕ приняла резолюцию «Воссоединение разделенной Европы»: поощрение прав человека и гражданских свобод в регионе ОБСЕ в XXI веке, в которой напомнила об инициативе Европейского парламента объявить 23 августа «Общеевропейским днем памяти жертв сталинизма и нацизма во имя сохранения памяти о жертвах массовых депортаций и казней». Резолюцию инициировали член парламента Литвы Вилия Алякнайте-Абрамикене и делегат от Словении Роберт Бателли.

18 июля 2009 года парламент Эстонии принял закон, согласно которому 23 августа объявлен днем памяти жертв преступлений сталинизма и нацизма. Сейм Латвии принял соответствующее решение 16 июля 2009 года. В июле 2009 года сейм Литвы принял поправку к закону о памяти жертв сталинизма и нацизма. В будущем к этим странам присоединятся Польша, Грузия, Словакия, Венгрия, Болгария, Хорватия, Словения, Чехия. Канада и США называют эту дату: «Днем Чёрной Ленты». Франция и Греция выступили с критикой в адрес данной резолюции ОБСЕ.

Мы видим, что решающую роль в антироссийской истерии играют страны бывшего Союза и страны Варшавского договора, которых Советский Союз освобождал ценой миллионов погибших. Франция и Великобритания, как бы остаются в стороне, но до определенной поры. Всё это целенаправленное влияние Запада на страны Варшавского договора, которые обвиняют Россию во всех грехах. Это антироссийская политика, а другими словами – «проект по развалу России». Заставить русский народ каяться, сожалеть и извиняться, а тем самым разрушить общество изнутри. Только Запад не учёл памяти русского человека. Переписать историю можно, что, кстати, благополучно делали в России либеральные историки, но стереть память о погибших ветеранах в Великую Отечественную, чьи фотографии в каждом доме – невозможно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное