Читаем Развитие мыслительной деятельности и метапредметные образовательные технологии полностью

Развитие интеллекта обучающихся, которое в последнее время отождествляется с достижением метапредметных результатов учениками во всей доступной литература описано крайне расплывчато и не конкретно. Вопрос и том, что такое метапредметность, как построить урок, на котором помимо предметных результатов должны достигаться и метапредметные, и личностные результаты часто остается без ответа.

А это очень важный вопрос, поскольку, совершенно очевидно, что ожидание изменений в образовании ни с чем другим, как с уроком, связано быть не может. Все изменения в расписании, в учебных планах и основных образовательных программах, в названиях разделов и подразделов, и даже их наполнение не важны. Важно только то, насколько учитель понял, как эффективно строить урок, и насколько он свое понимание может применить в реальном образовательном процессе.

На директоре школы, лежит ответственность так объяснить значение таких, в последнее время очень часто употребляемых слов, чтобы каждый учитель чётко понимал, что они обозначают. Ведь без понимания основ невозможно правильно и эффективно работать. Можно лишь имитировать деятельность или действовать по принципу: «действие опережает мысль», т. е. сначала сделаем, а потом подумаем, что же мы тут «понаделали». Для меня ни тот, ни другой путь неприемлем.

С одной стороны, все знают, что метапредметность – это метапредметные понятия и универсальные учебные действия, а другой стороны, такое знание означает либо пересказ достаточно расплывчатых рассуждений, либо рефлексия и описание собственного опыта без какой-либо методологической основы, либо попытка угадать в этом новом уже знакомое. Так, например, многие отождествляют метапредметность с «научением учится», помните такие уголки в учебных кабинетах: «Учись учиться?».

Конечно, все понимают, что универсальные учебные действия нужны для того, чтобы ученик мог, применять их для своего дальнейшего обучения, это, с одной стороны, универсальная основа для развития ребенка, а с другой стороны, это и составная часть образовательного результата. Между тем, на фоне такого понимания, иногда кажется, что чего-то не хватает. Особенно это проявляется при анализе образовательных результатов, вернее сказать, при их отсутствии. И вот тогда обстоятельства заставляют копать глубже.

Понятно же, что метапредметность можно соотнести с интеллектом ребенка, очевидно, что «толковый» ребенок (конечно, при наличии мотивации) лучше учится и наша основная забота – чтобы при выходе из школы все выпускники стали толковыми. Толковыми, значит интеллектуально развитыми. Таким образом, очень актуальным представляется вопрос о том, что представляет собой интеллектуальное развитие ребенка? Как оно осуществляется и что должен делать учитель, чтобы организовывать такой процесс наиболее интенсивно? Интуитивно вроде бы все понятно: увидеть, различить толкового школьника не сложно. Можно даже наблюдать, как он становится все умнее. Конечно, для каждого отдельного случая это происходит с разной скоростью, иногда почти незаметно, а иногда с потрясающей быстротой. Один раз мне посчастливилось увидеть такое развитие, причем оно протекало так интенсивно, что в голову пришла аналогия с бамбуком – самым быстрорастущим растением.

Одна моя ученица, занимаясь игрой «Дебаты», буквально за один учебный год настолько «выросла», настолько четко стала формулировать мысли, рассуждать, делать выводы, анализировать, что у всех, кто это наблюдал, невольно вырвался возглас восхищения. А, с другой стороны, может быть, и не было никакого развития, может быть, девочка нисколько не поменялась внутри, просто очень быстро научилась демонстрировать свой интеллектуальный уровень? В таком случае, что позволяет такое развитие обеспечивать на самом деле? Много вопросов, мало ответов.

Постараюсь, сохраняя научность, но самыми простыми словами, разобраться, что такое умственное развитие, что такое интеллект и как он развивается. Для того чтобы понять, что такое интеллект, посмотрим сначала как его определяет словарь. Вот, например, есть такое распространенное содержание этого термина: «Интеллект» (от лат. Intellectus «ощущение», «восприятие»; «разумение», «понимание»; «понятие», «рассудок») или ум— качество психики, состоящее из способности приспосабливаться к новым ситуациям, способности к обучению и запоминанию на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций и использованию своих знаний для управления окружающей средой. Общая способность к познанию и решению трудностей, которая объединяет все познавательные способности человека: ощущение, восприятие, память, представление, мышление, воображение.» Несмотря на всю полноту определения, достаточно сложно все эти слова объединить и получить целостное представление, поэтому можно рассмотреть проявления интеллекта, а именно рассмотреть мышление как проявление интеллекта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи
Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи

На чём стоит дом? На любви и заботе. На добром и внимательном отношении родителей к детям и детей к родителям. А ещё – на фундаменте семейных традиций.Традиции – необычайно сильная вещь. Они способны как объединить семью, так и наоборот – развести её в разные стороны, когда каждый – сам по себе. Как хранить первые и избавиться от вторых? В книге – конкретные способы, КАК сделать это.Откликаясь на просьбы читателей, в эту книгу мы добавили новые главы. Так что здесь – ещё больше полезных историй, творческих игр, весёлых заданий и практикумов как для родителей, так и для детей.

Заряна Владимировна Некрасова , Заряна Некрасова , Нина Некрасова , Нина Николаевна Некрасова

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука
Арабский халифат. Золотой век ислама
Арабский халифат. Золотой век ислама

Известный немецкий ученый, автор многих работ по теологии, профессор Гёттингенского университета представил историю Арабского халифата – некогда огромной и могущественной империи. Отмечая неразрывную связь политической, религиозной и административной власти Арабского халифата, автор анализирует историю возникновения ислама, его развитие, особенности и общность с другими главными мировыми религиями. Рассказывает о том, как правители приходили к власти и умирали; когда вступали в должность и отправлялись в отставку наместники важнейших провинций; кого халифы назначали каждый год вести хадж и как проходили завоевательные кампании. В своем исследовании Велльхаузен опирался на оригинальные источники – образцы древнейшей арабской исторической литературы, куфийские и мединские предания. Среди цитируемых авторов такие авторитеты, как Абу Михнаф, Ат-Табари, Ибн Исхак, Абу Машар, аль-Вакиди.

Юлиус Велльхаузен

Ислам / Педагогика / Образование и наука