Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих

И так, вместо того, чтобы выйти от Государя какому строгому против проныр евреев приказанию, при первом собрании еврейского комитета, открывалось мнение всех членов, чтоб оставить винную продажу в уездах по местечкам по прежнему у евреев; но как Державин на сие не согласился, а граф Зубов в присутствии не был, то сие дело (осталось) в нерешении. Государь между тем делался к Державину от часу холоднее, и никакого по вышесказанному Гуркину письму не токмо распоряжения, ниже словесного отзыву не сделал". ("Записки Державина", Москва, 1860, стр. 794-796)

"Хотя по течению всех дел видно было истинным сынам отечества недоброжелательство Польских вельмож, окружавших Государя; но явное их и низкое поведение ко вреду России свидетельствуется сим. Господин Баранов, что ныне Обер-Прокурор в Сенате, бывший в министерском комитете, по увольнении из службы Державина, рассказал ему: что когда он принес в комитет, объявленный Генерал-Прокурором словесный имянный указ о шляхте и вышеозначенную докладную записку от оной, то граф Чарторыжский, прочтя оную и указ, бросил в камин с презрением, которую Баранов подхватя спас от огня. О жидах написанный им проект, согласный с мнением Державина, велено было отдать г. Сперанскому, который переделал по-своему, не упомянув даже и о том, что он последовал по рассмотрении мнения Державина, как бы оного совсем не было, о котором ни одним словом и в указе не упомянуто. Державин, узнав от него, Баранова, о решении таким образом еврейского дела, шутя сказал: "Иуда продал Христа за 30 серебренников, а вы за сколько Россию?" Он со смехом также отвечал: "По 30,000 червонных на брата, кроме де меня, ибо проект, мною написанный, переделал Сперанский", но кто же именно взял червонцы, оного не объявил. Не думаю, чтоб Русские вельможи сделали такую подлость, кроме Сперанского, которого гласно подозревали и в корыстолюбии, а особливо по сему делу, по связи его с Перецом". (Там же, стр. 479)".

"Книга Кагала", Яков Брафман, стр. IХ-ХV, Вильна, 1869 г.

"В классической древности нет вообще ни одного автора, который отзывался бы о евреях с симпатией. Этого факта не отрицает и сам Иосиф Флавий".

"Еврейские речи", Алексей Семенович Шмаков, стр. 171,

Москва, 1897 г.

"Наша задача в издании талмуда жидовского, является из неограниченной любви к христианству, которое поставлено на путь погибели от жидовства. Все европейское общество поражено боязнью жидов, от Гибралтара до Урала, все более и более просыпается, в силу естественного чувства самосохранения, желания оградить себя от окончательного порабощения морального и духовно-религиозного. Желание естественное и законное, так как всякая живая тварь на земле стремится избавиться от паразитов, а жиды среди индоевропейских народов представляются именно злокачественными паразитами. Но это желание избавить себя обнаруживается в разных формах: в России, Австрии, Венгрии, Румынии и даже арабы в последнее время расправлялись с жидами кулачным боем, так как и в сказанных государствах, где бьют жидов и пух из перин выпускают, чтоб они не плодились так в своих теплых пуховиках. Во Франции, в Англии и отчасти в Германии против жидов восстают от давна люди мысли, науки и пера, переводили талмуд на немецкий язык, открыли весь вред и злобу жидов против христиан. Современные писатели в Германии, не покладают пера, в изъяснении правительству и народу о вреде и злобе жидов: профессор Трейчке и многие другие, духовенство тоже работает по тому же вопросу, обер-пастор Штекер и другие пасторы и ксендзы. Потому жиды в Германии и не могут действовать на народ по злобным правилам своего талмуда, народ образованный и все знает, как жидов так и талмуд жидовский. Жиды там жили тысячу лет до времен появления в Польше несчастной, которую жиды и заели. У нас в России жидов не было и их никто не знал, потому жиды и получили здесь легко приют от покровителей за деньги, за продажу русского бедного пахаря и невежественного торговца. Все несчастье - продажность.

Если жидов выгнать из России, вся административная, судебная и военная власть зарыдает великим голосом и готовы будут оставить свою службу, потому что одним жалованьем казенным плохо бы пришлось жить, а уже каждое лето ездить за границу на курорты и разгул, это бы пришлось забыть совсем.

Жиды! Ох жиды, это небесная манна для всей администрации, интендантства, железнодорожной инженерии и прочих властей. Но для Русского Государства, православной церкви, нравственности и чести присяжного начальства и даже здравия русской национальности, присутствие жида смерть скоропостижная.