Реформация. Полная история протестантизма

16. Эта голландская гравюра XVII века утверждает, что изображает Испанию, но фоновая сцена – голландская. Перед нами напоминание о том, что испанская инквизиция пришла бы в Нидерланды, если бы война за независимость окончилась поражением. Внимание привлекают процессия обвиняемых и осужденных в санбенито, алтарь с запрестольной перегородкой, окруженный королевскими и епископскими «ложами», и несколько театральный дизайн эшафота и зрительских мест

17. В начале XVII века Гейдельберг был крупнейшим центром реформатского протестантизма. В 1622 году его осадил и захватил великий полководец Габсбургов – граф фон Тилли. Осада стала олицетворением трагедии, постигшей протестантов Центральной Европы в Тридцатилетней войне. Замок курфюрста Фридриха V с библиотекой и великолепными садами пока еще невредим; вскоре он обратится в руины

18а. Даже небольшой английский приход (Чарсфилд, Суффолк) смог приобрести прекрасную коллекцию елизаветинских тарелей благодаря местным протестантам, богатому рыцарскому роду Вингфилдов. Обратите внимание на чашу для причастия, похожую на обычный светский кубок

18b. Эта чаша преподнесена в дар церкви в Стаунтон-Гарольде (Лестершир) в 1640 году, когда противостояние Карла I с Шотландией и английским парламентом достигло апогея. В ее облике мы видим решительное возвращение к средневековым формам евхаристической посуды – это и ножка-шестилистник, и декоративное утолщение на ней: крест на крышке также можно счесть папистским. Дар преподнес сэр Роберт Ширли, убежденный сторонник архиепископа Лода, позже, по идеологическим мотивам, перестроивший свою церковь в духе средневековой готики

19а. Роспись сводов приходской церкви в трансильванской деревне Тончу, недалеко от Клуж-Напоки: Адам и Ева с Древом познания и змеем и Ной в своем ковчеге. По всей видимости, это произведения конца XVII века. К изображению фигур, вероятно, с неодобрением отнеслись бы в реформатских церквях Западной Европы, но, что примечательно, большая часть образов в Тончу взята из Ветхого Завета, источника, не столь оскверненного католическим «идолопоклонством»

19b. Веселое украшение Галереи Моряков в приходской церкви Бернтайленда (Файф, Шотландия). Начало XVII века. Очевидно, что даже шотландцы-реформаты не боялись изображать ангелов

20. Это издание Нового Завета в Женевской Библии 1606 года предварено картой Палестины (одна из новаторских черт произведения). Изображения кораблей призваны создать впечатление того, что библейская история и морские странствия эпохи Реформации происходят в одно время