Регентство. Людовик XV и его двор

При виде прелестей мамзель Кадьер взыграл иезуит,Ему сам черт уже не брат,И, дабы жар в крови унять, обычный путь торит,Не ведая в усилиях преград.За столь удачное решенье народ ему простит,Что любопытен был, безбожный гад!

Все эти раздоры между янсенистами и молинистами, раздоры, в которых под покровом религиозного противодействия на первый план выдвигалась неприкосновенность души, сформировали подлинное политическое противодействие. Господин де Флёри решил положить конец этому расколу, который не слишком заботил прежнего первого министра, принца крови, но, вполне естественно, чрезвычайно заботил нового первого министра, кардинала.

Однако г-н де Флёри не был человеком, способным принимать решения наподобие тех, какие принимали Людовика XIV или Ришелье. Сульпицианец и, следовательно, враг янсенистов, он, тем не менее, обладал покладистым нравом и не мог решиться на жестокие гонения. Поэтому он созвал собор духовенства, состоявший исключительно из французских священников, что, по крайне мере внешне, отвечало устремлениям янсенистов, горячих сторонников прерогатив галликанской церкви.

Этот церковный собор, никак не связанный с папством, имел целью объединить самых видных деятелей епископата, дабы они изучили положение в Церкви и вынесли определение в отношении незадолго до этого изданной книги Жана Соанена, епископа Сенезского, ожесточенного врага буллы "Unigenitus".

Руководить собором было поручено епископу Амбрёнскому, которым был не кто иной, как наш старый знакомый г-н де Тансен.

Книга Жана Соанена была изучена с величайшим вниманием, и епископы почти единогласно заявили, что она содержит доктрины, противные христианскому вероучению и послушанию, которое епископат обязан оказывать папе. В итоге янсенисты обвинили Амбрёнский собор в продажности, как прежде они обвиняли в этом парламент Экса.

В ответ на приговор собора резкой отповедью ему прозвучал памфлет "Горное эхо в окрестностях Амбрёна":

"Какова побудительная причина созыва собора, заседавшего в этой епархии? НЕНАВИСТЬ.

Хорошо ли ты осведомлен о том, что там происходило? ДОСТАТОЧНО.

Соблюдались ли на этом соборе церковные каноны? НЕТ.

Шла ли там хоть сколько-нибудь речь о вероучении, воспитании и нравах? НИСКОЛЬКО.

Как повсюду называют того, кого судили на этом соборе, где председательствовал Тансен? СВЯТОЙ.

Какое отстаиваемое им дело вынудило епископов учинить над ним суд и относиться к нему с величайшей жестокостью? 

ПРАВДА.

Кем рано или поздно станут епископы, которые осудили его? ПРОКЛЯТЫМИ.

Кто препроводил этого прелата в Ла-Шез-Дьё? БОГ.

Как обошелся с ним епископ Гренобля? БЛАГОРОДНО.

Что Тансен получит в качестве награды за свое бесстыдство? САН.

Добьется ли он кардинальской шапки вследствие этого неслыханного поведения? ДА.

Не наскучили ли ему секретность и спекуляция?

 НЕТ.

Кем приходится Тансену расстриженная монахиня, о поведении которой судачит весь Париж? СЕСТРОЙ.

Прощай, эхо, и, пока молва будет трубить всюду о славе этого святого прелата и позоре его судей, не переставай повторять то, что ты сейчас сообщило нам".

Но худшее для правительства заключалось в том, что этот янсенистский дух, порождавший всюду, как мы видели, упорное противодействие, почувствовал собственную силу и перешел от обороны к нападению. Парламент был полностью янсенистским, поэтому король повелел парламентским чинам явиться в Рамбуйе и устроить там торжественное заседание с его участием; и там, выказывая все величие своего монаршего сана, король заявил, что он не потерпит более никакого противодействия и требует, чтобы его воля была исполнена.

Первый президент попытался заговорить, но король принудил его к молчанию, крикнув во весь голос:

— Замолчите!

Еще до окончания заседания по парламентским скамьям стало ходить четверостишие: