Рэйки Риохо. Вхождение (I ступень)

Все до единой клетки тела обновляются каждые пять-семь лет, за исключением этих первичных восьми клеток. Эти клетки расположены в точном геометрическом центре нашего тела, т. е. немного выше промежности. Это небольшой участок кожи, и, хотя там нет физического отверстия, на самом деле там находится энергетическое отверстие, через которое проходит центральный канал сознания Сушумна.

Рис. 6

Рис. 7

Эта интересная информация нашла подтверждение в реальной практике медитации. Фокусируя мысленный взгляд в точке промежности (с намерением вспомнить и пробудить свою истинную природную сущность), мы дышим животом. Через некоторое время мы можем ощутить в области промежности легкое покалывание, некий ток, как при электролечении. Так что указание на низ живота как на центр преобразования и накопления энергии происходит, видимо, из одного древнейшего источника знаний, распространившись потом в разных культурах и традициях народов Земли.

Дыхательные упражнения Усуи Рэйки Риохо

Итак, мы подошли, наконец, к осознанию необходимости дыхания животом. Правда, я сделаю еще одно маленькое отступление. Прежде всего напомню, что Усуи Рэйки Риохо называется Системой естественного исцеления. Заметьте: естественного, т. е. данного самой природой. А как мы дышим? Преимущественно грудью, о животе вообще не вспоминаем. И когда новичок начинает осваивать метод «Ки», т. е. нижнебрюшное дыхание, то ему поначалу бывает трудно перестроиться. А теперь попробуйте лечь на спину и понаблюдать, как вы дышите. Да животом же, только животом, который мягко вздымается и опускается. А как дышит спящий человек? Тоже животом. Пойдем дальше. Спросите опытную акушерку или врача-неонатолога, как дышит новорожденный младенец? Он дышит промежностью и родничком! Он еще не успел забыть свою природную способность и вдыхает энергию в центральный канал напрямую из земли и неба. Вот оно – естественное дыхание: два потока, две силы – земли и неба – вдыхаются в низ живота и, смешиваясь, создают индивидуальную, неповторимую энергию жизни человека – свою вселенную, имеющую энергетическую пуповину, связывающую его с мирозданием. Так просто и естественно, как всё гениальное.

Самая древняя медитация

Випассана – так назвал её Будда. Это йога (или дисциплина) наблюдения за дыханием и телом. Ничего нет проще этого. Но именно через наблюдение мы делаем первые шаги к осознанности (объединению ума, души и сознания).

Самый простой способ – наблюдение за животом, как он на вдохе слегка выпячивается, а на выдохе втягивается. Только это, больше ничего.

Следующий этап – наблюдайте за ноздрями, чувствуйте, как воздух касается этого места, а потом следуйте за ним вниз. Вы обнаружите место, где дыхание на миг останавливается. Потом снова направляется наружу, а вы следуйте за ним, снова ощущайте ноздрями касание воздуха. И вы снова ощутите точку, где дыхание останавливается на краткий миг. Это не вы останавливаете его, оно само останавливается.

Вдох, остановка, выдох, остановка, вдох, остановка и т. д. Никакого усилия, только наблюдение, ничегонеделание, всё идет само по себе. И постепенно вы незаметно погружаетесь внутрь себя, дыхание как бы останавливается, вы есть, а дыхания нет, вернее, оно становится автоматическим, вдох, выдох, остановка регулируются сами по себе.

Следующий этап Випассаны – осознанное наблюдение за телом. Просматривайте свое тело с кончиков пальцев ног, посылая улыбку всем частям тела и внутренним органам. Наблюдая за телом, наблюдайте также за ощущениями, мыслями и чувствами. Просто наблюдайте, не оценивайте.

Следующим этапом Випассаны может стать осознанность во всём: это как бы объединенный способ. Осознавай свои действия, своё тело, свой ум, сердце. Иди с осознанием, что ты идешь. Двигаешь рукой – осознавай это движение, ведь рукой можно двигать и механически. Гулять можно, не думая о ногах, а можно замечать каждый свой шаг, каждое движение тела.

Во время еды наблюдай за своими действиями, чувствами и ощущениями. Принимая душ, осознавай прохладу и звук льющейся воды, упругость и мягкость струй, свои ощущения… просто стань внимательным.

То же касается и ума. Задавая вопрос, осознавай его мотив. Отвечая – осознавай ответ. Наблюдай за мыслями, не давая оценку происходящему. Есть факт (льёт дождь, например), и ты его наблюдаешь. Просто отмечай своё настроение как бы со стороны. При этом ты наблюдаешь и за дыханием. Ты начинаешь отмечать, что в раздражении, возбуждении или радости разное дыхание. Но когда оно выравнивается при осознанном наблюдении, то меняются мысли и настроение. Этот опыт приближает нас всё больше и больше к целостному восприятию себя. Быть осознанным, быть наблюдательным – это значит быть сильным.

Метод Ки – естественное нижнебрюшное дыхание