Река времени. По следам моей памяти

8 июня – Чеченская часть Чечено-Ингушской АССР (внутри РСФСР).

4 сентября – Крымская АССР (внутри УССР).

Только Казахская ССР, благодаря Назарбаеву, держалась до последнего и провозгласила свою независимость после 8 декабря, то есть, после подписания Беловежских соглашений!

Утонули в утопии

Национальная, международная и особенно экономическая политика Ленина, Троцкого, Сталина, Хрущёва, Брежнева и других коммуннолидеров была причиной разъединения народов, населяющих Россию. В свою очередь, массовое отторжение национальных окраин, неприятие ими Москвы как объединительного центра, стало, к сожалению, неизбежным следствием этой преступной политики.

Коммунисты уничтожили и загнали в концлагеря четвертую часть населения нашей многострадальной страны. Ради чего? Исключительно ради собственной безграничной, несменяемой власти. Ведь оставшиеся три четверти попали не в «коммунистический рай», как было много раз обещано, а оказались отброшенными в тотальную нищету и бесправие.

Формальным поводом для геноцида российского народа, что в конечном итоге привело к распаду страны, было построение коммунизма. Именно формальным, потому что все серьёзные философы и экономисты относили понятие «коммунизм» к категории «утопия», что переводится с древнегреческого, как «место, которого нет». Томас Мор в 1516 году «Утопией» назвал выдуманный остров. История знает десятки трудов писателей и философов утопистов: начиная от Платона – 360 год до н. э. («Государство») и кончая И. Ефремовым – 1956 г. («Туманность Андромеды»).

Сам коммунист № 1 Карл Маркс (Леви Мордехай) – любвеобильный философ, журналист и экономист, всю жизнь прожил за счёт денег буржуазных родителей своей верной жены, а также близкого друга – капиталиста Фридриха Энгельса. Он и в страшном сне не мог себе представить, что международные авантюристы так ловко, по-иезуитски используют его утопии для попытки завоевания мирового господства.

Россия в течение почти 100 лет была для них просто «пилотным проектом», полигоном для отработки безумных преступных идей, плацдармом для международной экспансии.

Однажды Б. Ельцин сказал (или публично повторил) замечательную фразу о распаде СССР:

– У того человека нет сердца, кто не переживает распад Союза, но у того нет головы, кто призывает воссоздать старый Союз.

Можно ли было спасти наш «Карфаген»?

Предыстория проблемы вкратце такова. Вплоть до 1913 года будущий глава первого в мире социалистического государства В.И. Ленин (впрочем, как и К. Маркс с Ф. Энгельсом) был последовательным сторонником сильного унитарного государства. Он даже писал, что централизованное крупное государство «есть громадный исторический шаг вперёд от средневековой раздробленности к будущему социалистическому единству всех стран». Однако после государственного переворота в 1917 году и последующих неудач с мировой революцией, он и его последователи стали яростными сторонниками федерализма (правда, временно, на этапе перехода «к полному единству»). Лозунгу Белого движения «Единой и неделимой России» был противопоставлен принцип «Права наций на самоопределение вплоть до отделения», что было привлекательно для лидеров местных национальных коммунистических элит.

Начался поиск формулы объединения страны, разорванной на национальные клочки. В двадцатые годы доминировали три точки зрения: конфедеративный союз; вхождение других республик в РСФСР на правах автономий; федерация равноправных республик. Конфедерацию очень быстро отвергли. Проект документа под названием «О взаимоотношениях РСФСР с независимыми республиками» был подготовлен И.В. Сталиным и 23–24 сентября 1922 одобрен комиссией ЦК РКП(б), хотя отношение к нему в самих республиках было неоднозначным, так как республики в соответствии с ним переходили на положение автономий в рамках РСФСР. Ленин, по началу согласившийся в свое время с унитаризмом в построении РСФСР, на этот раз выступил с критикой плана «автономизации», практически отвергнув его. Он выдвинул и обосновал идею образования союза советских республик Европы и Азии. Дискуссия вылилась в острые внутрипартийные баталии («грузинский инцидент»). В конце концов победила точка зрения Ленина о создании союза равноправных республик «с правых наций на самоопределение вплоть до отделения», чем они успешно и воспользовались в 1991 году.