5. Шесть дней ты должен работать, а на седьмой день отдыхать.
6. Ты должен соблюдать праздники на неделе, первого урожая, и урожая под конец
года.
7.Ты не должен предлагать мне жертвенную кровь вместе с дрожжами.
8. Ты не должен оставлять пасхальное жертвоприношение до следующего утра.
9. Первые плоды урожая ты должен приносить в храм своему Господу.
10. Ты не должен варить для меня ребёнка в материнском же молоке.
1. Не молись другим Богам.
2. Ты не должен делать себе изображений.
3. Ты не должен упоминать моё имя всуе.
4. Держи субботу святым днём.
5. Уважай мать-отца.
6.Не убий.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй.
10. Не возжелай соседского дома, жены, или чего другого, что
есть у соседа.
Весьма интересна десятая еврейская заповедь – «не варить ребёнка
в материнском же молоке», что говорит о тогда широко распространённой у евреев
практике.
Ни в одной из десяти заповедей вы не найдёте заповеди - Не ври.
Это создаёт впечатление, что обман, это не грех. Особенно, если практикуется
на неевреях. Наоборот, это рассматривается, как особая форма ума, в результате
которой мы стали так печально известны и ненавидимы всеми.
Безусловно, что именно заповеди из 34 главы были приняты на вооружение нашими
раввинами, для того, чтобы привязать нас как рабов к храму, и контролировать
нас с помощью кровавых ритуалов, и делая всех соучастниками преступлений.
Даже более ранний свод законов, записанный им в Исходе, главы
21-23, являются просто национальными и местными формами гражданских законов
общими для Вавилона, Ассирии и для Хиттитов.
Влияние иудаизма на христианство такое огромное, что каждый
может распознать еврейские методы в христианстве. Взять хотя бы рабское поклонение
персональному Богу, которое христиане установили в своих ритуалах. В действительности
иудаизм гораздо более доминирует в идеализме христианства, чем сами христиане
догадываются.
Итак, манипулируя и приспосабливая, Моисей старался установить
моральный стандарт, который бы отличал Иегову от других богов. При этом божеский
авторитет Иеговы был открыт, почему-то только ему одному!
Очевидно, что вся Моисеева система религии и закона озабочена единственно реализацией
его высокомерия. Моисей хочет подчинить все вещи и людей поклонению Иегове.
Моисей хочет вычеркнуть всех остальных: других богов, царей, другие власти.
Моисей подчиняет все интересы интересам Иеговы, которого он сам и представляет,
и что евреи переняли для самих себя, как отличительные черты, так это особенности
характера этого еврейско-египетского колдуна.
Истинно, что эксклюзивная практика его жертвоприношений и неукоснительное соблюдение
его законов и правил на протяжении веков, сделали еврейский народ особенными
людьми в человечестве в худшем смысле этого слова.
Далее, Моисей передал всю, якобы, божью силу Иеговы, избранной
касте жрецов Левитов, так сказать, избранным среди избранных, эффективно отключив
от святого дела, все остальные колена израилевы, о других расах смешно даже
упоминать. То есть Левиты - это еврейские индийские брамины, а шудрами и неприкасаемыми
являются все неевреи, гои. Таким образом, евреи реализуют во всём мире индийскую
кастовую систему.
Как и другие лидеры древних наций, Моисей разделил свой народ на замкнутые классы,
касты, и он поручил именно своему роду, роду Леви держать жреческую власть,
то есть осуществлять полный контроль над информацией. Левиты стали жрецами верховного
Бога, Иеговы. Левиты осуществляли контроль над святым местом Табернакулом и
его принадлежностями. (Табернакул - это огороженное место с земляной церковью
в виде большой землянки и жертвенным костром перед ним, алтарём). Таким образом,
Моисей создал касту посредников между Богом и народом, и запретил еврейскому
народу общаться с Богом непосредственно.
Самое интересное, что эта церковная организация власти была перенесена на священников
всех наций, включая католичество и православное христианство, таким образом,
обеспечивая эффективное порабощение народов всех наций вплоть до настоящего
времени.
Впоследствии пророки вручили царскую власть Израиля одному роду - роду Иуды.
В Израиле жрецы, а впоследствии раввины, всегда были правящей кастой над людьми
и даже над домашними животными. Каждый человек, кто убил быка, овцу или барана,
в деревне или в походном лагере, был виновен в уголовном преступлении умышленного
убийства и должен был быть казнён совершенно так же, как если бы он убил своего
соплеменника. Люди должны были убивать домашних животных только перед Табернакулом,
на жертвенном месте, чтобы малейший кусок мяса не ускользнул от учёта Левитов.
(Левит 17:4).
Моисей разделил всё человечество на чистых и нечистых, на браминов и «неприкасаемых».
Такая же кастовая организация общества была впоследствии предложена греческим
философом Платоном, который, вполне может быть, был греческим евреем.
Избранными среди избранных были из еврейского рода Левитов. На ступень ниже
стояли остальные евреи, и совсем глубоко внизу, на дне, было всё остальное убогое
человечество. И когда Табернакул надо было перебазировать с места на место,