Религиозность молодых ученых в современной России

Вера позволяет человеку, не задумываясь, поступать альтруистическим образом в соответвии с уже сформировавшимися под ее влиянием нравственными установками. "Действительно, может вера, она еще очень крута в том… так забавно звучит, но на самом деле она очень сильна в том, что она позволяет человеку делать правильный выбор, не особо-то об этом задумываясь так скажем… А человек верующий, он вспомнит: «Так, надо помочь, и неважно, что потом будет, я сейчас помогу»… Но во многом, мне кажется, это все-таки хорошо, нельзя забывать, то, что ты человек и должен жить по-человечески."

Однако для большинства молодых ученых имеет значение светская мотивация альтруистического поведения.

"И: То есть это скорее не религиозная мотивация, а скорее какой-то светский альтруизм у тебя?

Р: Да. Да! Скорее светский альтруизм.»

4. Факторы альтруистического поведения

Факторы, благоприятствующие альтруистическому поведению:

1. Религиозные факторы. «религиозная некоторая составляющая она всплывает, когда помогаешь, соответственно, мотив – помоги ближе своему»

2. Нравственное воспитание в семье."Она меня очень нравственно воспитала, у нее были достаточно жесткие рамки, которые, мне в свое время не позволили заняться какими-то нехорошими делами"

Факторы, препятстующие альтруистическому поведению.

1. Психологические факторы – страх, чувство безопасности. «Могу помогать, могу не помогать, все, скорее одним из определяющих факторов является чувство безопасности, чувствую ли я что, соответственно, это может как-то угрожать мне если это пьяный человек и ему плохо и возможно он, что называется, в лоб, то скорее всего, я вряд ли пойду и помогу, в лучшем вызову скорую помощь, но помогать сама вряд ли буду, поскольку я не мужчина, который может за себя постоять и нарываться на неприятности совсем не хочется»

2. Гендерные факторы «я не мужчина, который может за себя постоять и нарываться на неприятности совсем не хочется»

Ученые с меньшей вероятностью будут поступать как альтруисты в следующих случаях:

1. Неуверенность, что человеку действительность требуется помощь. " Если я не уверен, во-первых, что он в безвыходной ситуации"

2. Неуверенность, что есть силы и возможность помочь. "Если я не уверен… что я могу ему чем-то помочь, то, наверное, скажем так, не всегда я в таких случаях буду там помогать."

3. Недоверие, связанное с тем, что много мошенников. "Не понятно, в связи с тем, что в последнее время очень много мошенников и аферистов, то, к сожалению, это чувство помощи порой нивелируется просто со здравым смыслом". По причине того, что многие попрошайки обеспечивают организованную преступность молодые ученые не дают им. "Но в случае, когда я вижу, когда стоят люди, просят, да, милостыню, я далеко… я очень редко даю по той простой причине, что я знаю, что эти деньги у них отнимут, потому что это организованная преступность."

Альтруизм и эгоизм для некоторых информантов не есть некие оппозиции, а между ними возможна гармония, при условии, когда "ты получаешь благо для себя, делая благо для всех."

5. Альтруистичное поведение в конкретной ситуации

Информантам предлагалась конкретная ситуация и задавался вопрос о том, как они поступят в конкретной ситуации. "Вот представляешь, человек лежит, ну, на улице без сознания или человек находится в какой-то безвыходной ситуации, обращается к тебе за помощью. Как ты поступишь? Ты поможешь этому человеку? То есть как повлияло, допустим, то, что ты знаешь какие-то основы православия, там заповеди, то, что нужно помогать ближнему, как это влияет на то, как ты будешь действовать в данной ситуации?"