Читаем Религиозность молодых ученых в современной России полностью

Относя себя к настоящим альтруистам, молодые ученые не могут определится, будут ли они поступать альтруистично в конкретной ситуации, которая предполагает подобного поведения. "И: А если такая ситуация, например. Довольно часто в нашем городе случается, когда человек лежит на улице без сознания, все идут мимо. Если бы ты среди этих людей оказался, как бы поступил? А: Трудно вообще так сказать. Потому что я, действительно, бывал в ситуации, когда я проходил мимо. Не знаю, ведь находясь в сознании сейчас, я хочу сказать, что я помог бы этому человеку, но когда ситуация эта возникает, тут от обстоятельств все зависит: какие мысли сейчас в голове бродят, чем ты сейчас озадачен. Ведь человеческая жизнь не вся сознательно проходит. Ты же вот идешь устремлено куда-то, бежишь на работу или на учебу. Совсем другое. И вот именно когда ты что-то видишь, ты должен как-то переключиться и как-то продумать, или как-то отреагировать на обстоятельство. Это тоже…вот…от конкретики именно зависит."

В каких случаях ученые поступят альтруистично?

1. Рациональные соображения «удобства», несложности оказания помощи. "Ну, наверное, точно буду помогать в случае, если это не особо меня обременяет. Если, нуу, наверно в первую очередь, я наверно, точно буду помогать. Но это не значит, что в других случаях я не буду помогать."

2. Внутреннее стремление помочь. "Т. е. если… Бывает, что человек сам не просит, но мне хочется ему помочь, что-то вот внутри требует, что надо человеку помочь. Т. е. порой, допустим, мне вот хочется дать кому-то милостыню, да"

3. Уверенность, что человеку действительно нужна помощь, что он в сложной ситуации. "Т. е. допустим, что когда я уверен полностью, что человек, в безвыходной ситуации, действительно, если я что-то сделаю, то я ему помогу. В достаточно большом количестве случаев я помогу

."

Свое оказание помощи светские ученые связывают с требованиями юридических законов. "Ну просто как, являясь частью гражданского общества в котором действуют, потому что, у нас есть законы, которые, многие из них обязывают, ну обязывают к тому чтоб, побуждают человека не бездействовать в таких ситуациях. То есть это считается преступлением для такого общества." С альтруизмом связано понятие нравственного долга.

Только несколько из молодых ученых четко и уверенно ответили, как они поступят в данной ситуации.

"А вот представьте себе такую ситуацию. Вы вот встретили человека. Допустим, лежит на улице без сознания. Вы ему поможете?

– Да. Я спрошу, что с ним

В мотивацию такого поведения формируют, прежде всего, светские ценности.

"И: Какова мотивация будет вашего такого альтруистического поведения? Какими ценностями это будет объясняться – светскими или религиозными?

Р. Наверное, в большей степени светскими сначала, потому что… хотя не знаю. Не знаю. Я должна ему помочь разрешить проблему, чтобы спасти ему жизнь, потому что жизнь бесценна. Поэтому я его… я вызову ему скорую."

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
СССР. Жизнь после смерти
СССР. Жизнь после смерти

Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.

авторов Коллектив , Анна Ганжа , Гиляна Басангова , Евгений Александрович Добренко , Ирина Викторовна Глущенко

Культурология / История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука