Религиозные практики в современной России

Информант: На рэчку… Колы, вже я вот нэ помню, скильки дниу, покойника як [похоронят], то воны йдуть над рэчкою молытыся. По покойники⁵.

Информант: Ч'yла, да! Цэ ж К'yчки, цэ ж осенью у ных К'yчки. В вэрэсни мисяци почин'aеця, и дви нидили. Воны йдуть на кладбишчэ, до помэрлых, помын'aють йих … воны всегда на кладбишчэ йдуть и д'yжэ голос'yють, крыч'aть, плачут на ци К'yчки⁷.

Собиратель: Не слышали такой праздник – «Кучки»?

Информант: Кучки, такий да, есть К'yчки.

Собиратель: Когда такой праздник?

Информант: Цэ, по'моему, як воны вмырають… Як ўмырае еврэй, то воны сидят на к'yчках, понимаете… дэнь воны сидят на к'yчках.

Собиратель

: Что значит «сидят на кучках»?

Информант: Оны сид'aют так о кругом и сидят. Сидят покамест, ка, до шисть нэдиль сидят⁸.

Обратим внимание, что в последнем фрагменте рассказчица прямо идентифицирует Кучки с поминальным ритуалом. Для нее слово «кучки» уже не соотносится с календарным праздником, а означает совместную поминальную молитву (на основе народной этимологии активизируется внутренняя форма слова, что ведет к его переосмыслению – молящиеся собираются вместе, т. е. «в кучу»). Аналогичный случай представлен в записи из Подолии: говоря о субботней молитве, информант называет это действо «идти на кучки»: «У нас нэдиля, а у ных субота. О цэ воны в суботу идут на к'yчки и моляца до обиду, молюца Богу, вот. А так у их… у нас, наприклад, нэдиля, а у их субота»⁹.

Кучки как праздник вызывания дождя. Согласно иудейской традиции, начиная с восьмого дня праздника Суккот (день этот завершает и весь цикл осенних праздников) в течение всей зимы читают молитву о дожде. По верованиям украинцев, белорусов и поляков, к празднику

Кущей у евреев приурочен магический обряд вызывания дождя, целесообразность которого кажется славянскому населению сомнительной (дождь осенью мешает полевым работам!). Если же дождь не идет, евреи имитируют его, сливая воду сквозь отверстия в выдолбленной тыкве, которую подвешивают у себя во дворах.

Информант: Еврэйски К'yчки. Як дошч… Як дошчу нэм'aе, то дуже цэ нэдобрэ. То воны роблять так з гарбуз'a таки дырочки, налывають воду, шобы ишоў дошч.

Собиратель: Что делают с продырявленной тыквой?

Информант: Подвешивают.

Собиратель

: Где – в доме или на дворе?

Информант: Як дошчу нэма. Як дошч е, то ни. На дворе, на вулици. Чи там на городи, чи где подвешують и воду ляют, и шобы вода текла – такие дырочки: з гарбуз'a всё вышкрабують и вероўкой прищепляют, и ляют воду, и вона так – вода – по м'aлэнькой идэ. Цэ дуже ў них як дошч, цэ велыка благодать. А як дошчу нэма, то воны крычат и моляца, и ничого не… Но всегда! Вот я скильки запомнила, когда Кучки начинаюца, всегда дошч. Повинны дошч б'yты. Вот то называеца Кучки¹⁰.

Информант: Кучки – шобы дошч ишоў тоди на них. Мама моя росказувала – а як нэма дошчу, то просто воны гарбузы клали, робили соби и так пид тым душэм милиса. Дырки, дырки такие сверлили и так наливали воды. Подвешивали и мились. Кажуть, шо плохо, як дошчу [на Кучки] нэмае. [Евреи] делали соби дошч по хатах, каждый для своей сэмьи¹¹.