Реорганизованная преступность. Мафия и антимафия в постсоветской Грузии

Общак первоначально создавался в целях взаимопомощи [Гуров 1995; Varese 2001]. Средства собираются путем вымогательства у заключенных и у организаций за пределами тюрьмы, а также добровольно вносятся ворами в законе в качестве доли от выигрышей в карты или прибыли от рэкета. Конечно, большая часть этих денег была получена у людей путем угроз и принуждения, однако некоторые платили деньги в общак добровольно. Один автор [Родкин 2006] утверждает, что в Грузии в советское время общак мог получать небольшие добровольные взносы, например 50 копеек. Однако степень добровольности неясна, поскольку взносы могут принимать форму налога, регулярно взимаемого с граждан, проживающих на определенной территории [R22]. Так, по-видимому, обстояло дело в небольшом селе Тальони Гальского района в демилитаризованной зоне между Абхазией и Грузией, где вор в законе М. Окуджава «регулярно собирал дань с жителей своего района в виде определенной суммы денег» [Прайм Крайм 2007]. В марте 2007 года при споре о сборе средств для общака Окуджава выстрелил в ногу одному из своих потенциальных жертвователей [Прайм Крайм 2007]. В другом примере после операции спецназа в Тбилиси 20 декабря 2006 года были арестованы девятнадцать человек и обнаружен общак, в котором было 100 тыс. лари (примерно 50 тыс. долларов). Вместе с деньгами правоохранителям достался зашифрованный список с именами, датами и суммами. «Эта сумма была собрана криминальными авторитетами, а также теми людьми, которые по собственному желанию сдавали деньги для поддержки “воровского мира” и вносили их в “воровскую кассу”» [Прайм Крайм 2006].

Платить в общак — обязанность всех воров в законе, и за фондом присматривает особо надежный и доверенный член воровского сообщества. Общак в этом случае выступает как форма социального страхования и может быть использован только с согласия других – по крайней мере, так было первоначально – для оказания помощи наиболее нуждающимся [Varese 2001: 155; Глонти, Лобжанидзе 2004]. Желающие стать ворами в законе и сами воры в законе обязаны добровольно вкладывать деньги в этот общий фонд.

Следующая история, рассказывающая о члене мафии, который в конечном итоге стал вором в законе по имени Дж., и произошедшая в маленьком городке Зугдиди на западе Грузии, является хорошим примером того, что взносы в общак могли быть добровольными и свидетельствовать о приверженности воровской идее и воровскому образу жизни:

Я могу рассказать вам, как он [Дж.] начал связываться с ворами в законе. Это произошло в молодости, он был подростком, дал 200 рублей – это было в советское время, заметьте, – моему соседу, который был преступником и имел какой-то авторитет. В то время мой сосед сидел в тюрьме, поэтому Дж. пошел к его жене и отдал ей деньги на помощь ее мужу. С тех пор его имя стало связываться с мафией, и он стал считаться кем-то, кто следует «понятиям». Так было всегда, молодой парень крадет телевизор или что-то еще, продает его за 100 долларов, идет к парням, связанным с ворами в законе, вроде макурэбэли [ «надзиратель», правая рука вора в законе], отдает им половину и говорит: «Вот, ребята, возьмите эти деньги на супра [грузинский пир] от меня», и если он это сделает пару раз, о нем скажут вору в законе, живущему в том регионе… И Дж. действовал таким образом, он много грабил и хулиганил, когда был молод, и давал деньги криминальным авторитетам [R22][84].